что же можно успеть посмотреть в Туле за
Аллюзии и реминисценции
Аллюзии и реминисценции
Эпиграф: «Но крашу, крашу я заборы, чтоб тунеядцем, не прослыть. » Из мультфильмов Тепло и все окна нараспашку, и воробьи каждый вечер устраивают традиционную истерику в плотной и свежей листве старого каштана, и вишня уже совсем отцвела, и народ на балконах, в доме напротив, всё больше и больше оголяется, и совсем, совсем не хочется коньяка, а хочется холодненького белого сухого. И. . . И я прихожу с работы, немножко влажный и чуть-чуть уставший, снимаю обувь и становлюсь босыми ногами на прохладную терракотовую плитку в коридоре. И вот оно счастье! Но долго пребывать в нирване, увы, мне было не суждено, потому что у дочки сессия не за горами и в глазах у нее упорство и решимость, вот поэтому она вдохновенно и целеустремленно уже неделю пишет курсовой по символике коптских тканей. - Привет! Можно я возьму твой ноут? Бздынь! С серебряным звоном лопается кайф моей босоногой гармонии, а врожденный прагматизм и жадность тут же приподымают свои змеиные головы. - А зачем? Тебе чё мало собственного, да вдобавок еще и «домашней» машины? - Мало! - Ну, ладно, бери, вон в рюкзаке. И дочь сосредоточенно выкорчевывает несчастную, честно «отжужавшую» восемь часов на работе киберкоробочку и удаляется, волоча за собой провода от блока питания. А в гостиной разгул творчества и апофеоз науки. На свежекупленом, но уже ставшем любимом, диване хаос фотографий. Во всевозможных сочетаниях Орфеи, Дионисы, боги, богини, сатиры, наяды, коровы, крокодилы, фараоны, какие-то сложно узнаваемые мужики в треугольных юбках и бабы без оных. И все это смешивается в потрясяющую своей пестротой и обилием конечностей оргию. Ноги, руки, груди, анкхи, тиары, кусочки тряпиц и драпировки полотен. . . Песиголовцы с нимбами вокруг зубастых голов, приветливо подмигивают волооким красавицам с фаюмских портретов. Из распахнутой пасти Себека-крокодила, мазохистически виднеется чья-то не слишком привлекательная задница и ноги в сандалиях позднединастического периода. Эллинистические сатиры в росчерках красного и зеленого флоуресцентного маркера, сквозь нити утка, вуаеристки подглядывают за сценами рыбной ловли на Великих Болотах на льняных основах. Раннехристианские махровые вставки нежно, но целомудренно соседствуют с диагональным переплетением разгульного птолемеевского периода, etc, etc, etc… А принтер, покряхтывая и похрюкивая от старательности, выдает “на гора» очередную порцию репродуцированных древностей. И в этот момент, я с какой-то хрустально-обостренной ясностью понимаю, что полежать мне сегодня на моем любимом диване не придется. Увы!. . . А ведь в начале, я вполне успешно сопротивлялся. Вдохновенно и качественно лежал на диване, лениво почитывая Дена Симмонса и прихлебывая холодный чай. И мне было хорошоооо. . . А потом, внезапно, почему-то мне стал не люб Стив Бушеми в очередной серии «Тайной Империи», а холодная цветовая гамма «СиЭсАй Майами» уже не настраивала на мирный и сонный лад, и я еще не осознавая бездну своего падения, перешел на «Астерикс - Миссия Клеопатра» и «Приключения Адели Блан-Сек». Дальше - больше. В изголовье у меня поселился сэр Уоллес Бадж в твердом переплете и зелененькая «азбучная» книжица «Книги мертвых» с заложенным, между страниц, карандашом. Разбросанные по всем горизонтальным поверхностям, в рабочем беспорядке истыканные закладками всех цветов благословенные томики Милицы Эдвиновны Матье, рулон таблиц по демотике, выныривающий из вороха репродукций, синенькие брошюрки перепечаток из «научки», всё это стало вызывать у меня какое-то неосознанное чувство легкого беспокойства, этакие едва уловимые уколы шила в известное место. Спустя некоторое время, процесс перешел в лавинообразную стадию. Я стал с трудом заставлять себя принять горизонтальное или близкое к нему положение, а едва разместив свое тельце на диване, вдруг сталкивался с внимательным и проникновенным взглядом Виктора Викторовича Солкина с экрана (вот, купил же я на свою голову здоровый моник), который как бы вполне недвусмысленно говорил: «Не время Кибальчиш бездельничать! Время дело делать!» И вот, в определенный момент воскресенья, я поймал себя на мысли, что я нахожу определенные, вполне распознаваемые параллели между процессом впрыскивания двадцатикубовым шприцем соевого соуса в куриные крылышки с мистериями подготовки тела фараона к мумификации. Хотя, надо признать, срыв произошел позже, еще не поздним вечером, когда я, просунув голову в комнату дочки наивно предложил ей прогулять меня - ее стареющего отца, по парку, что бы я (да, да, стареющий отец) несколько позже, вполне наслаждаясь праздностью и леностью, со спокойствием достойным фараонов, мог отойти ко сну. Ответом мне был взгляд такой энергетической силы, что я молча и тихо закрыл дверь и решительно двинулся к кладовке за инструментами. Mea, mea maxima culpa! Confiteor! Это моя вина, моя большая вина! Каюсь! Не смог преодолеть искушения. Не удержалсиииии!. . . Вот собственно результат.
25.05.2011 смотреть >>
Французская революция, как хрестоматийный пример манёвра глобального управления.
Французская революция, как хрестоматийный пример манёвра глобального управления.
Коронация Наполеона. Жак Луи Давид Захотелось как-то автору дать альтернативное видение революции 1917 года. Но оказалось, что это невозможно без тщательного описания такого феномена как европейский путь развития, что и было недавно сделано. Но этого, как заметил один поэт, оказалось мало. Поэтому перед тем, как версифицировать 1917, необходимо рассказать о том, как выглядит классика жанра, а точнее - великая Французская революция в свете таких воззрений. Эти воззрения называются глобальное управление в историческом процессе. Как из этого вытекает, есть нечто (или некто), и этот субъект, назовём его глобальный управленец (ГУ), который осуществляет концентрацию управления общественными процессами. Для сторонних наблюдателей он, как правило скрыт по очень простой причине. Эта причина, - временные промежутки его воздействия на системы. Если точнее, ГУ оперирует не пятилетками, как это было в СССР, а a cтoлeткaми, пятиcoтлeткaми и тыcячeлeткaми. Потому от людей, имеющих одноклеточное мышление, манёвры такого фигуранта скрыты ввиду крайней ограниченности из личностного горизонта. Для таких "оналитегов" все явления с ломкой судеб и людей хаотичное действие и спонтанные эпизоды. А на самом же деле это называется "короткий манёвр", который ввиду ограниченности кругозора и воспринимается как айсберг, без его подводной части, которая, как все хорошо знают, намного больше, чем видимая. Айсберг под названием Великая Французская революция (1789-1794) имеет невидимую, подводную часть размером порядка 100(ста!!!) лет. Причина того, что ГУ начинает такие движения очень проста: существующая социальная система со временем начинает плохо функционировать, причины тому находятся во вложенности кризисов в самую архитектуру такой системы ввиду ущербности концепции оной. При этом ГУ видит наступающий кризис намного раньше, чем таковой проявляет себя заметными симптомами. Потому есть подготовительный период, обычно около 100 лет. За это время в целевой системе планомерно уничтожается класс дееспособных управленцев, чтобы облегчить переход на более удобную для ГУ архитектуру. Это называется "длинный маневр", обычно он проходит практически незаметно, разве что на последней стадии все начинают замечать, что нравственность социума падает, а производство продуктов сокращается, подчас до таких явлений, как голодомор. Вождь мирового пролетариата Ульянов-Ленин называл это "революционная ситуация", но даже не подозревал, что это результат заведомо управляемой совокупности разнокачественных действий, осуществляемых ГУ в процессе реализации концепции управления. В рамках таких действий, даже готовят кадры для руководства (в том числе и временного) в рамках короткого манёвра. В целом, ситуацию можно обрисовать как прямую линию, по которой двигалась Франция. Но, внезапно эта линия сделала уклон влево. И, вот, свершилось - Мария-Антуанетта заявляет голодающим народным массам: «Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные». Ну, и, как сказал Ленин, обострение, выше обычного, нужды и бедствий угнетённых классов вылилось стремительное нарастание боевые настроений народных масс. Как результат, голова Марии-Антуанетты полетела с плеч, а кровь из сонной артерии брызнула фонтаном, к бурной радости народа, который пришёл поглядеть на эту казнь. Но вот беда: те, кого ГУ послал возглавлять эту поганку не умели управлять, от слова "совсем". Они умели только разрушать. Потому ГУ посылает следующих полевых командиров, которые зачищают революционных демонов. Про это даже песни сложены: "революция убивает своих детей". Но это всего лишь часть технологии. Далее, следующие пытаются установить хоть какую-то систему с управлением, и у них тоже не получается, их также зачищают. Потом приходит третий транш заранее подговленных "революционеров", но уже под аккомпанемент контрреволюционных переворотов, что уже показывает, что управляющий класс зачищен практически полностью. За этим происходит 27 июля 1794, знаменитый Термидорианский переворот, от имени крупнуой буржуази. Официально Великая французская революция закончилась. Но не закончилось маневрирование ГУ. Наша петля, которая рисуется уже почти превратилась в мёртвую, когда словно ниоткуда появляется Бонапарт Наполеон. И теперь Франция, после того, как приезжает папа Римский (а это посол ГУ) на посвящение, уже не королевство, но - империя! Причём, упраляемая извне ГУ. Перестройка системы почти завершилась. Для замыкания петли надо немного - послать Бонапарта на пару войн, и прекратить его наезды на мелкобританию, которая для ГУ в это самое время главный смотрящий над миром. Для этого его гонят на верную погибель в Россию, а потом и вовсе травят мышьяком. Вы спросите, зачем Наполеона-то убивать? А затем, чтобы не сболтнул лишнего. Вот и замкнулась петелька, и Франция, как система снова пошла по тому же вектору, в балансировочным режимом. Классический перехват управления завершился, страна снова пошла по европейскому пути развития!
14.03.2018 смотреть >>
Настя Рыбка. Дневник по соблазнению миллиардера. Сказка ложь, да в ней намёк!
Настя Рыбка. Дневник по соблазнению миллиардера. Сказка ложь, да в ней намёк!
Если не полениться и прочитать хотя бы ознакомительный отрывок из книги "Дневник по соблазнению миллиардера", автор - Настя Рыбка, то тем, кто в теме, как это не странно, видно, что концептуальная основа её учения вполне реальная. Это исходит из довольно древних практик, которыми владели такие легендарные персонажи, как Клеопатра и Мата Хари, а также к подготовке спец-агентов женщин в спецслужбах. Также в истории это очень хорошо описано в т. н. институте еврейских жён. Вопрос тут в том, какая методология используется для достижения этого. Что же касается концепции - то все безупречно. Здесь термин "еврейские жены" используется для одной из технологий глобального мирового управления, когда для дистанционного управления лидером в обход контроля его сознания со стороны носителей концептуальной власти использовались специально обученные женщины. Одна из древнейших спецопераций такого типа даже занесена в библейские сказания. Тогда некто Мордехай сделал «подарок» своим врагам - послал царю Артаксерксу специально обученную красавицу Эсфирь. Эта, владеющая специальными технологиями жрица любви подчинила себе глупого вождя. И так, что он казнил приблюжённого Амана, дал добро на геноцид его родных, всех его подчинённых. После этого прошла такая же «культурная революция» как в Китае. В результате была уничтожена дееспособная управляющая элита. В итоге государство пришло в упадок и самоуничтожилось. Вот такое мощное оружие, посильнее, чем ядерное! А дата этого праздника стала называтся "Пурим" и празднуется 2 марта 2018 года. Это праздник чудесного спасения от запланированного холокоста от персидской империи. Когда человек знакомится с высочайшими ценностями эмоционального мира, такими как любовь, безумная страсть, он настолько обесценивает объекты мира материального, что готов покончить жизнь самоубийством, потерять весь мир. Потому что все богатства мира кажутся ему ничем в сравнении с тем, что он потерял в эмоциональном мире. - Цитата из книги "Дневник по соблазнению миллиардера" Вот это как раз то самое и есть. И, как мы понимаем, любые утечки по таких технологиям не радуют спецслужбы. Дело в том, что обладание таким искусством приравнивается к обладанию оружием массового поражения. Например, райка горбачёва таким образом влияла на меченого, чем обеспечила крупнейшую геополитическую катастрофу 20-го века. Ленка Боннер сделала из Сахарова диссидента параноика. Неизвестная агентка из Моссад сумела склонить идейного пилота Миг-21 из Египта к угону этого самолёта. Другая агентка Моссад отвлекла внимание физика из Сирии, пока сливали содержимое его ноута, в результате это вылилось в операцию уничтожения ядерного оружия Сирии ( https://unlimmobile. livejournal. com/338903. html ). То есть, как мы уже догадались, спецура ни разу не рада тому, если такие технологии вырвутся в свободный доступ, и те, кто ими размахивает, как говорят, становится объектом несчастных случаев. Технология слива конкурентки невероятно проста. И ни одна новая девушка не сможет ее распознать. Когда мужчина заинтересовывается в новой женщине, твоя задача тут же перехватить лидерство и дать ему ее на своих условиях и руководя процессом, так, чтобы она подчинялась тебе. - Цитата из книги "Дневник по соблазнению миллиардера" А это уже "козырные карты". Тут не что иное, как теория управления, раздел «бесструктурное управление», операция называется «Метод упреждающего вписывания как способ перехвата управления без сильных манёвров». Хрестоматийный пример это поведение Йоко Оно, когда Джон Леннон проявлял желание «загулять» Йоко тут же подсовывала ему заранее заготовленную «секретаршу». Но не только там это работает. Операция «Крым» это также пример виртуозного применения метода «упреждающего вписывания». Потому закрадываются очень большие подозрения, что Настя Рыбка писала не всю книгу сама, В крайнем случае такие вставки делались под диктовку. Именно поэтому очень понятна реакция на данную книгу от тех, кто "заряжен" психо-Ложью и сексо-Ложью, и верит в многочисленные тренинги от прохиндеев по данной теме. Это как иммунная реакция на враждебный вирус. Но вирус уже вброшен, причем очень умело. Потому явление "Настя Рыбка. Дневник по соблазнению миллиардера" это сильнейший удар по всем существующим интим-тренингам и тренерам, включая всех психологов, которые обязательно поднимают тему интима в своих психо-Ложных инсинуациях. А тем, кто действительно интересуется, это руководство к действию. Разумеется, конкретные технологии в книге не даются, но таковые есть. Пользуясь случаем, можно заметить, что автор знает, где из взять. Не исключено, что их преподают на занятиях, которые связаны с автором этой книги. Сама настя рыбка вряд ли при этом принимает участие, просмотр видеороликов, где она совокупляется с разным количеством партнёров, показывает, что её уровень владения этими технологиями ниже среднего. Но все равно, через того, кто писал книгу, древние знания так или иначе прорываются в общий доступ, и это не может не радовать!
01.03.2018 смотреть >>
Стильные чудаки-3: Старики NY
Стильные чудаки-3: Старики NY
Оригинал взят у aroundtree в Старики NY. "Я люблю, когда люди понимают стиль своего возраста, вместо того, чтобы скрыть его. Будь то седые волосы, или трость, или очки-есть достоинства, связанные с наличием опыта. Их следует носить как медаль. " "После того как я сделал ее фотографию, она подставила щеку для поцелуя. После поцелуя, она сказала: "Разве любовь не чудо?" "Да, это так", ответил я. Потом она наклонилась и сказала: "Но секс лучше". "Я влюблён в ее волосы и шаль-К счастью ветер сделал на них акцент. " "Поставь меня в интернете! Даже на Google! " "Это было так здорово для меня. Вчера я имел честь быть сфотографирован мастер Фотограф Jill Enfield. Она использует тот же метод, который был использован, чтобы делать портреты солдат еще в гражданскую войну. Этот процесс называется Мокрый Коллодий, и заключается в том, чтобы носить с собой портативные фотолаборатории. После того, как снимок сделан, Джилл мгновенно использует специальную смесь химических веществ, чтобы переносить фото на кусок стекла. Недавно она использовала этот метод в серии портретов новых эмигрантов, которые недавно эмигрировали в Соединенные Штаты. Она объясняет: "С помощью этого метода я могу показать, что они не менее храбрые, чем те, которые приплыли на лодках 150 лет назад. " Посмотрите короткое видео видео Джилл в действии: http://www. youtube. com/watch?v=WgDtAa-6Zvs " "Из-за моей склонности просить людей позировать на улице, я должен был приобрести уникальный опыт: кричать на мать Алека Болдуина (слева). Которая, кстати, дала мне возможность с интересом взглянуть на жизнь Алека Болдуина. Это Элейн Стрич, легенда Бродвея, которая играет мать Алека Болдуина. На 30 Rock. " "Я наткнулся на национальное сокровище вчера. Я шел по 3-й авеню, когда заметил старика в инвалидной коляске Его толкали опекуны. Несмотря на свое физическое состояние, он был одет крайне вызывающе. На нем был диковинный желтый костюм. Все у него было желтое, даже оттенки его носков. Заинтересовавшись его внешностью, я наклонился и попросил сфотографировать. Он молча утвердительно кивнул. После того как я его сфотографировал, его смотритель формально представил: "Это Банана Джордж", старейший босой waterskier мира. Ему теперь 97. Когда ему было 92, он установил мировой рекорд как самый старый человек на водных лыжах босиком. " Банана Джордж даже не умел кататься на водных лыжах, пока не исполнилось 40. Но вскоре это стало его страстью. Настолько, что он сделал шоу в Cypress Gardens. Прыжки и езда с женщинами на плечах. В ходе своей карьеры, он ломал позвоночник 4 раза. Также он сломал лодыжку, колено, и одиннадцать ребер. Я видел кадры, как очень старого Джорджа тянут по воде в инвалидном кресле-на-лыжах и он улыбается, как сумасшедший. Здесь вы можете увидеть короткое видео, которое я нашел. На лыжах Банан Георгий на свое 90-летие: https://www. youtube. com/watch?v=A4ZLSUstLlw Встреча в Челси. "Я бы никогда не носила что-то скучное". "Это как компресс на трупе" "Если бы вы могли дать один совет, что бы это было?" "Быть хорошим и быть человеком!" "Мне восемьдесят лет. Шестидесятишестилетний мужчина только что кокетничал со мной. Но его дочь оттащила его. " Ухаживание Воспоминания. Я спросил, что за листья в ее шляпе?. Она ответила с сильным русским акцентом: "запах этих листьев понижает высокое кровяное давление. " "Моя любимая черта в ней, насколько послушна она была. " "И это мой ответ тоже. В течение 56 лет он удивительно поддерживал все, что я хотела сделать. " "Можем ли мы сделать снимок крупным планом?" "Я не знаю. Тридцать лет назад было можно. " "Кто-нибудь видел ее ключи от машины?" "Просто сфотографировать сумку. Это лучшая часть. " "О, давай". "Ну ладно, только не слишком близко!" "Я вдова уже пять лет. И я остерегаюсь, что люди смотря на меня, как я одеваюсь, чтобы подцепить кого-нибуть. Я хотела бы встретиться с кем-то, но я не собираюсь ничего делать для этого. " Я впервые встретился с этой женщиной на Синко де Майо. Она сидела одна в громком и переполненном мексиканском ресторане, читая книгу. Она была одета в футболку, с надписью: "Это не годы вашей жизни, а жизнь в ваши годы. " Я столкнулся с ней снова вчера. На этот раз она была с столь же потрясающим сообщением на ее рубашке. " "Я католический монах. Я живу жизнью молитвы. " "А как насчет сигарет?" "Кто-то должен делать облака". "Что вам больше всего нравится вашей жене?" "Я не могу сказать это вслух!" Приготовьте платок, для слёз умиления. "Какая ваша любимая черта в нем?" "Не важно, всё что делает его лучше. " "Какая ваша любимая черта в ней?" "Ее страсть к приключениям". Элвис жив! "Она моя новая, более усовершенствованная версия. " "Мы оба участвуем в движении за гражданские права. Мы встретились 47 лет назад на пикете ". "Люди пытаются купить её с головой. " "Я художник, и одежда мое искусство. " "Мы лучшие друзья с 1967 года. " "Мы хорошо ладим". "Если бы вы могли дать один совет, что бы это было?" "Любить
20.04.2013 смотреть >>
абстрактная фотография - статья для культуролога
абстрактная фотография - статья для культуролога
На этой, безусловно, гениальной фотографии мы видим сложнейший путь и сонменный сноп усилий очередного поколения пост-NEXT, которое, как и все предыдущие оказывается не просто у разбитого корыта, как сказал поэт об этом триста лет назад, но и перед фактом недостижимости полётов как наяву, так и во сне. Этапизация квантованных состояний создания видна с самого начального уровня. Это стартовая точка бытия, где еще не доросшие до понимания всей мерзотности реальной жизни, дошкольные креативисты кусочком мела выражают свою романическую восторженность от наблюдаемой ими жизни. Факт недостаточной информированности о социальных реалиях предстаёт в виде всем знакомой символической цитатности: «руки ноги огуречик вот и вышел человечик». И есть слабая попытка решить главную задачу, это тот же человечек, но уже с флажком и явно марширующий в порыве выразить свой биохимический фон в виде эмоционального перформанса. Но, едва накопив балласт жизненных впечатлений, неизвестные живописцы уже проявляют гендерные коннотации. Мы видим уже явный феминизм и его следствия - две разнополые схематические фигуры с уплывающей в виде туманного облака призрачной иллюзией счастья. Но этому энтузиазму, поднятому ферромонами внутренней секреции не суждено создать адекватное материализованное продолжение. Последняя человеская фигурка уже имеет не просто признаки кубизма, но и по форме и содержанию вливается в квадрат. Тот самый квадрат, который Малевич создал от безысходной мерзости мировой и гражданских войн, от всей чудовищности продиктованных ею выборов судьбы и понявший всю тщету жизненного подвига. Но, возвратимся к нашему предмету рассуждений. Слева в центре уже отмечена мишень в виде окружности и перекрестье прицела, явно не попадающее в центр. Это уже явное олицетворение смещения жизненных целей и ориентиров. Целей и ориентаций, которые могут приобретать как условно суицидальные оттенки, выраженные в виде окончания двух букв в логотипе декадентской музыкальной поп-группы «kiss», хорошо известной старым поколениям анфьюче-паст-некстовых формаций. Эти две зиги дуалистично показывают как опасность для жизни на линиях электропередач и коллизию на суицид от высокий напряжений, и одновременно тупиковый путь развития, который привел к самоуничтожению идей целых народов в угаре нацистских идеологий. Перейдя на середину правого края этого эпохального полотна, собравшего бессмысленные усилия поколения пост-NEXT в самоидентификации, можно увидеть ответ коллективного эго на принудительную кодировку. Это пинг-отзыв на запрос в битве за сердца и умы поколения пост-NEXT от лживых политтехнологов, которые требуют обязательного принудительного дуализма, если в наличие есть оскорбление чувств, предъявление праха, протест, благотворительность и прочие магические заклинания. В борьбе за поколение пост-NEXT политтехнологи требуют отвечать в таких случаях либо «да» либо «нет». Но, рудиментами прочно зацементированного третьего глаза и не полностью устраненённой протечкой из верхних чакр поколение пост-NEXT вспоминает, что помимо первых двух ( «да» и «нет»), есть еще и третий ответ, который и предельно ясно, пусть и в ненормативной форме отражён в символистическом слогане характерного стандарта «граффити». Это уже не желание встать за бесплатным черепаховым супом, пополнив ряды люмпен-консьмеров в оксидентальном проекте. И не стремление влиться в марширующий, как саунд глэм-рока, поток пост-коммунистических режимов олигархического псевдо-капитализма. И даже не пост-ницшешианство качков голливудского разлива. Здесь мы видим неприкрытое и откровенное желание великого дзен-мастера вовочки сказать всем «а пошли вы все на …». Однако, протест против менеджмента, пусть и выраженный в экспрессивной и ненормативной манере, носит явно выраженную интимную тематику, что лишает его перспектив на успешные решения в сколь-нибудь обозримой перспективе. Цитата new-wave под ответом поколения пост-NEXT в виде вскрытой штукатурки обнажает просто еще один (или несколько) кирпичей в стене, не решая главного вопроса. А забитые фанерками верхние стекла в наглухо закрытых дверях, как прочно закрытые верхние чакры символизируют окончательную безысходность поколения пост-NEXT, как очередной бесполезный виток спирали, принудительно согнутой в циклоиду бесконечных антипревращений псевдоиллюзионного круговорота бесполезностей в этом мире. Поколение пост-NEXT - вам закрыты все двери! Когда-нибудь, читая эти строки, потомки современного человечества (если, конечно же цивилизация не самоуничтожится в результате глобальной войны) обязательно творчески переработают всю гамму тезисов данного послания в свой мега-сенсорный постглобальный метацикломодернизм. И автор желает успеха в этом начинании! PS автор искренне надеется, что ему удалось повеселить читателя при помощи этого эссе, вот только он забыл, обязательное употребление очень многозначительного слова «онтология», которое употребляет его "любимый" некультурный культуролог, потому каждый может вставить его туда, куда ему больше нравится. фотограф на выпускной Челябинск
19.04.2015 смотреть >>
Рита Шмидт Кто Угодно
Рита Шмидт Кто Угодно
" Рита Шмидт Кто Угодно " по повести Юрия Буйды, из книги "Прусская невеста". Из архива моих литературных исканий: «Дружба Народов» 1999, №9 " Где не выходят газеты. . . (Ю. Буйда. Прусская невеста. М. : НЛО, 1998)" Я вспомнил эту давнюю поездку в бывший прусский Тильзит, теперь зовущийся Советском, прямо с первым рассказом Буйды из новой книги. Был тогда, лет тридцать назад, в Советске недолго знаменитый театр, и Ленинградское ВТО собрало молодых театральных критиков, в которых я тогда ходил, поглядеть и обдумать это нежданное явление на краю отечественной географии. Нам показали шиллеровских “Разбойников” и “Лес” Островского. Чудо известности разъяснилось. . . Оно было в том, что театр слыхом не слыхал о времени за окном и жил внутри текста как в единственной реальности. “Разбойники” были вполне сверстниками Шиллера, а Аркашки Счастливцев и Несчастливцев — детьми провинциальной антрепризы минувшего века. Время осталось “за границей” этой умозрительной земли, жители которой все до одного были привезены сюда из чужих краев и еще не успели нажить здесь ни могил, ни памяти. Утром я выглянул в окошко гостиницы и увидел, как старушка бережно несет серединой улицы огонек павлиньего пера, словно боится, как бы его не задул ветер. Через полчаса такой же точно огонек пронесла другая старушка. Я пошел к истоку этого павлиньего ручья и вышел на базар, где по случаю воскресного дня торговали последними уж, наверно, остатками прусских чудес, которые еще дотлевали по шкафам и комодам в одну ночь выселенной страны. Немецкие мундиры, серебро и фарфор разобщенных сервизов, бедные гобелены, бронзовые дверные ручки. А один бедняга безнадежно обнимал у ворот неизвестно к чему могущий пригодиться самолетный винт. Вместе с только что виденными на улицах, все проступающими на стенах немецкими надписями, вместе с не знающим времени театром, этот базар разом уносил в какое-то кинематографическое или словесное пространство, словно в чудесно выполненную декорацию, которая выключала человека из исторических забот, оставляя в каких-нибудь вечных 40-х или начале 50-х. . . Юрий Буйда родом оттуда, из этой “умозрительной” земли, и оттуда же родом его счастливый, несчастный, печальный, иронический, любящий дар. Он отлично понимает эту связь и без недомолвок объясняется с читателем: “Там, где я родился, тени и тайны принадлежали чужому миру, канувшему в небытие”, и потому “я не знал иного способа постижения этого мира, кроме сочинения этого мира”. Мир надо было обжить, чтобы было на что опереться. Ему надо было дать имя и воскресить его мифологию, чтобы жизнь обрела даль, чтобы пространство заселилось временем. И Буйда сделал это с такой щедростью, изобретательностью, счастливым чувством полета, что если судьба занесет теперь нас ненароком в его Знаменское-Велау, мы сразу узнаем и его географию, и каждого жителя, как если бы мы приехали в гоголевскую Диканьку, в фолкнеровскую Иокнапатофу или воровскую Одессу Бабеля, где всяк человек нам ведом по имени и где стоит один неизменный день, будничная вечность, вмещающая рождение, любовь и смерть, как неустанный шаг на месте, но странно все время вперед, именуемый жизнью. И что это за население! Бросился было выписывать поименно и спохватился: чего это я — они же все идут за гробом легендарной старухи Буянихи. Всех-то не позовешь, неудобно отвлекать от кладбищенской процессии, но лучших, но главных как не окликнуть, тем более, что они и до “Чуда о Буянихе” и после него проживут в книге каждый свою судьбу. Так вот там шли: Вилипут, Красавица Му, Хитрый Мух, По Имени Лев, Прокурор, Мороз Морозыч, Веселая Гертруда, Миленькая и Масенькая с Мордашкой на руках, Зойка-с-мясокомбината, Феня из Красной столовой, бабушка Почемучето с громко тикающим будильником в ридикюле, солдат Маруся со своими прелестными детьми и много еще славного народа. Это не клички — это удостоверение подлинности, это знак принадлежности к мифу и житию. Это называние сущности, которая за именем, так что если эта сущность ускользала, то человека пропускали мимо ушей, потому что “такой человек заслуживал лишь того имени, что значилось в его паспорте”, то есть попросту был анонимен. Легко было счесть это озорством разыгравшегося дара, пирующей фантазии (не зря Буйда, а он и себе посвятит главку, где реальность висит на волос-ке, — это “рассказчик, лжец, фантазер”, так что ему и клички не надо), но, кажется, дело потоньше. Тут за недостатком исторического времени нынешняя реальность пишется заодно с мифологией, бедная реальная жизнь добрых людей вместе с их “Илиадой”. И время спрессовывается и закаливается до вечности, так что, возвратись теперь домой прежние прусские жители, они разобьются о стену обжившегося тут без них, кажется, от века бывшего нового предания со своими призраками и легендами. Ну и то еще не забудешь, что ведь никуда не делись и прежние призраки и легенды, что земля не бывает пустой, особенно такая древняя и устойчивая, как доставшаяся нам тогда Пруссия — “чужая земля, засеянная чудесами, выраставшими в чудовищ”. Сны и предания не уезжают с выселенным народом, потому что более привязаны к месту и наполняют прозу Буйды и жизнь его героев своими тайными отблесками, волшбой и сглазом, безумием и восторгом. Поневоле согласишься с одним из его старых героев, что “факты умирают, вечно лишь предание. Если угодно — ложь. Вот ее не оспоришь. Только идиоту придет в голову выяснять, на самом ли деле этот парень из Ламанчи сражался с мельницами”. Этот “парень” тут тоже мелькнул не зря — он как Гоголь, как Фолкнер, как Генри Джеймс, как епископ Беркли, кого автор называет и о ком умалчивает — из предшественников этой прозы. Как и цитаты из Рильке или Гете, как бормотания безумной старухи “Зейд умшлюнген миллионен”, мелькающие из рассказа в рассказ, пока ты не поймешь, как мир надругался над обнимающимися шиллеровскими миллионами и вместе с тем как в этих же словах оставил им надежду. Это умная проза о здоровых обыкновенных людях, которых, как слабее всего привязанный в своей прежней земле сор, снесло сюда послевоенное историческое половодье. Они все по воле автора не без тайного Босха внутри, но тоже не от простого произвола фантазии, а оттого, что автор силою и мудростью настоящего дара знает, что “поверхность” человека обманчива и что достаточно его “паспортные данные” возмутить любовью и смертью, как сквозь них проступит тайна и страсть, счастье и безумие, мечта и преступление. Он не выдумывает, он прозревает существо жизни своих героев, тот небесный свет игры, который, если фантазию отпустить далее должного, может обернуться тьмой противоположной небу стороны, как происходит в рассказах “Красавица Му” или “Тема быка, тема льва”, где уж подлинно начинает клубиться тьма фаустовского Брокена. Но в большинстве сочинений он с любовью и печалью глядит, что история делает с людьми, как она увечит и разлучает их, и, как всякий русский художник, сопротивляется ей, напоминая нам о счастливом мире, в котором царят другие законы, сияет другой день и не познанная историей молодая вечность. Его бедные герои и сами не слышат в себе вечности, обманываясь общей суетой, но он застает их как раз в то мгновение, когда власть времени прерывается и они проваливаются в зазор мира, “где не выходят газеты”. И тогда становится неистово подробен, как в “Чуде о Буянихе”, “Вилипуте из Вилипутии” или “Рите Шмидт Кто Угодно”, потому что ничего нельзя опустить из опасения соврать перед Богом, повредить героям на их последнем пороге, в главном их предстоянии, где каждое “показание” проверяется на просвет. Даже сам их ужасающий быт озаряется как при вспышке молнии и оказывается в осмысленной неизбежности и полноте таинственно родственен невыносимой мечте, так что вместе с автором мы будто внезапно обессиливаем и не знаем, “какой же язык нужен, чтобы поведать эту правду — и не умереть? Земной? Небесный? Живой? Мертвый? Прекрасный, как музыка? Или такой же ужасающий, как музыка?” Что ответить? Он сам знает. Нужен язык любви. И он жадно и бережно внимателен к каждому и, кажется, переписал всех жителей малого своего городка и любит их именно такими, каковы они есть, — храбрыми и ничтожными, святыми и лживыми. Это Твой мир, Господи. Тебе его и судить, а мне дивиться неисчерпаемости человека и успеть пожить с каждым и понять, что в человеке нет случайного, потому что каждого несет неумолимая судьба, в которой любовь и смерть кажутся именем одного явления, хотя бы смерть казалась нечаянной, а любовь грубой, как насилие. И вот уж кто любит сюжет, нянчит его, наслаждается им, и сюжет благодарно цветет неприятной Клеху тончайшей психологией, спасает героев и автора и опять убеждает, что мир насквозь сюжетен и его надо только верно прочесть и что дело не в оружии, а в том, в чьих оно руках. И опять вспоминаешь как впервые давно известную, но все забываемую правду, что при настоящей ответственности художника перед Богом и миром литература — есть единственно настоящая жизнь, беловик Божьего замысла о человеке, а фантазия — лишь другое имя проницательной правды. Конечно, я немного обманываю себя, останавливаясь на одной лучшей стороне прозы Буйды. По началу статьи видно, что я и этой книги ждал с тревогой, потому что знал прежние работы прозаика, да и тут успел наудачу раскрыть один из рассказов еще до обстоятельного чтения и наткнулся как раз на темнейший — на “Красавицу Му”. Но душа устает от зла и сама бессознательно ищет врачующего света, загораживая спиной дурные страницы, чтобы тем ярче сияли светом преодоленного страдания лучшие. Это преодоленное страдание здесь есть, и это главное, тогда как И. Клех при внешне близком подходе к литературе и миру еще слишком много времени проводит перед зеркалом, а Павлов никак не изживет страшной обиды юности и никак не увидит неба, которое одно удерживает мир в равновесии. А все они вместе, не сговариваясь, написали болезненный портрет жизни, вынесенной историческими сквозняками посреди милой Родины во что-то непоправимо чужое, жизни, страдающей среди этого чужого и приноравливающейся к нему у каждого художника по-своему. Вот, может быть, это и мерещилось тем своим, которое узнавалось даже в досадных душе текстах — это чувство ссылки и непопадания в интонацию жизни, будто и сам, не выходя из дому, оказался в чужой земле. А если все-таки не развилось это насильственное, навязанное временем сиротство в ожесточение, то потому, что душа успела накопить спасительных воспоминаний, и потому, что она успела коснуться чуда не рефлектирующей жизни до вопроса о смысле этой жизни. И уж Бог даст, не разовьется, потому что “жизнь — толковательница Слова” все не устает терпеливо подсказывать, что она есть нечто “действительно совершаемое” и что жить навсегда и вовеки “важнее, чем знать”. И в этих, таких разных, книгах, страдая и мучаясь, раня, а то и оскорбляя читателя, мысль все-таки исподволь клонится туда же, туда, в родную русскую сторону — жить, не забывая о родстве слова и Слова. Псков
12.12.2007 смотреть >>
Рита Шмидт Кто Угодно
Рита Шмидт Кто Угодно
" Рита Шмидт Кто Угодно " по повести Юрия Буйды, из книги "Прусская невеста". Из архива моих литературных исканий: «Дружба Народов» 1999, №9 " Где не выходят газеты. . . (Ю. Буйда. Прусская невеста. М. : НЛО, 1998)" Я вспомнил эту давнюю поездку в бывший прусский Тильзит, теперь зовущийся Советском, прямо с первым рассказом Буйды из новой книги. Был тогда, лет тридцать назад, в Советске недолго знаменитый театр, и Ленинградское ВТО собрало молодых театральных критиков, в которых я тогда ходил, поглядеть и обдумать это нежданное явление на краю отечественной географии. Нам показали шиллеровских “Разбойников” и “Лес” Островского. Чудо известности разъяснилось. . . Оно было в том, что театр слыхом не слыхал о времени за окном и жил внутри текста как в единственной реальности. “Разбойники” были вполне сверстниками Шиллера, а Аркашки Счастливцев и Несчастливцев — детьми провинциальной антрепризы минувшего века. Время осталось “за границей” этой умозрительной земли, жители которой все до одного были привезены сюда из чужих краев и еще не успели нажить здесь ни могил, ни памяти. Утром я выглянул в окошко гостиницы и увидел, как старушка бережно несет серединой улицы огонек павлиньего пера, словно боится, как бы его не задул ветер. Через полчаса такой же точно огонек пронесла другая старушка. Я пошел к истоку этого павлиньего ручья и вышел на базар, где по случаю воскресного дня торговали последними уж, наверно, остатками прусских чудес, которые еще дотлевали по шкафам и комодам в одну ночь выселенной страны. Немецкие мундиры, серебро и фарфор разобщенных сервизов, бедные гобелены, бронзовые дверные ручки. А один бедняга безнадежно обнимал у ворот неизвестно к чему могущий пригодиться самолетный винт. Вместе с только что виденными на улицах, все проступающими на стенах немецкими надписями, вместе с не знающим времени театром, этот базар разом уносил в какое-то кинематографическое или словесное пространство, словно в чудесно выполненную декорацию, которая выключала человека из исторических забот, оставляя в каких-нибудь вечных 40-х или начале 50-х. . . Юрий Буйда родом оттуда, из этой “умозрительной” земли, и оттуда же родом его счастливый, несчастный, печальный, иронический, любящий дар. Он отлично понимает эту связь и без недомолвок объясняется с читателем: “Там, где я родился, тени и тайны принадлежали чужому миру, канувшему в небытие”, и потому “я не знал иного способа постижения этого мира, кроме сочинения этого мира”. Мир надо было обжить, чтобы было на что опереться. Ему надо было дать имя и воскресить его мифологию, чтобы жизнь обрела даль, чтобы пространство заселилось временем. И Буйда сделал это с такой щедростью, изобретательностью, счастливым чувством полета, что если судьба занесет теперь нас ненароком в его Знаменское-Велау, мы сразу узнаем и его географию, и каждого жителя, как если бы мы приехали в гоголевскую Диканьку, в фолкнеровскую Иокнапатофу или воровскую Одессу Бабеля, где всяк человек нам ведом по имени и где стоит один неизменный день, будничная вечность, вмещающая рождение, любовь и смерть, как неустанный шаг на месте, но странно все время вперед, именуемый жизнью. И что это за население! Бросился было выписывать поименно и спохватился: чего это я — они же все идут за гробом легендарной старухи Буянихи. Всех-то не позовешь, неудобно отвлекать от кладбищенской процессии, но лучших, но главных как не окликнуть, тем более, что они и до “Чуда о Буянихе” и после него проживут в книге каждый свою судьбу. Так вот там шли: Вилипут, Красавица Му, Хитрый Мух, По Имени Лев, Прокурор, Мороз Морозыч, Веселая Гертруда, Миленькая и Масенькая с Мордашкой на руках, Зойка-с-мясокомбината, Феня из Красной столовой, бабушка Почемучето с громко тикающим будильником в ридикюле, солдат Маруся со своими прелестными детьми и много еще славного народа. Это не клички — это удостоверение подлинности, это знак принадлежности к мифу и житию. Это называние сущности, которая за именем, так что если эта сущность ускользала, то человека пропускали мимо ушей, потому что “такой человек заслуживал лишь того имени, что значилось в его паспорте”, то есть попросту был анонимен. Легко было счесть это озорством разыгравшегося дара, пирующей фантазии (не зря Буйда, а он и себе посвятит главку, где реальность висит на волос-ке, — это “рассказчик, лжец, фантазер”, так что ему и клички не надо), но, кажется, дело потоньше. Тут за недостатком исторического времени нынешняя реальность пишется заодно с мифологией, бедная реальная жизнь добрых людей вместе с их “Илиадой”. И время спрессовывается и закаливается до вечности, так что, возвратись теперь домой прежние прусские жители, они разобьются о стену обжившегося тут без них, кажется, от века бывшего нового предания со своими призраками и легендами. Ну и то еще не забудешь, что ведь никуда не делись и прежние призраки и легенды, что земля не бывает пустой, особенно такая древняя и устойчивая, как доставшаяся нам тогда Пруссия — “чужая земля, засеянная чудесами, выраставшими в чудовищ”. Сны и предания не уезжают с выселенным народом, потому что более привязаны к месту и наполняют прозу Буйды и жизнь его героев своими тайными отблесками, волшбой и сглазом, безумием и восторгом. Поневоле согласишься с одним из его старых героев, что “факты умирают, вечно лишь предание. Если угодно — ложь. Вот ее не оспоришь. Только идиоту придет в голову выяснять, на самом ли деле этот парень из Ламанчи сражался с мельницами”. Этот “парень” тут тоже мелькнул не зря — он как Гоголь, как Фолкнер, как Генри Джеймс, как епископ Беркли, кого автор называет и о ком умалчивает — из предшественников этой прозы. Как и цитаты из Рильке или Гете, как бормотания безумной старухи “Зейд умшлюнген миллионен”, мелькающие из рассказа в рассказ, пока ты не поймешь, как мир надругался над обнимающимися шиллеровскими миллионами и вместе с тем как в этих же словах оставил им надежду. Это умная проза о здоровых обыкновенных людях, которых, как слабее всего привязанный в своей прежней земле сор, снесло сюда послевоенное историческое половодье. Они все по воле автора не без тайного Босха внутри, но тоже не от простого произвола фантазии, а оттого, что автор силою и мудростью настоящего дара знает, что “поверхность” человека обманчива и что достаточно его “паспортные данные” возмутить любовью и смертью, как сквозь них проступит тайна и страсть, счастье и безумие, мечта и преступление. Он не выдумывает, он прозревает существо жизни своих героев, тот небесный свет игры, который, если фантазию отпустить далее должного, может обернуться тьмой противоположной небу стороны, как происходит в рассказах “Красавица Му” или “Тема быка, тема льва”, где уж подлинно начинает клубиться тьма фаустовского Брокена. Но в большинстве сочинений он с любовью и печалью глядит, что история делает с людьми, как она увечит и разлучает их, и, как всякий русский художник, сопротивляется ей, напоминая нам о счастливом мире, в котором царят другие законы, сияет другой день и не познанная историей молодая вечность. Его бедные герои и сами не слышат в себе вечности, обманываясь общей суетой, но он застает их как раз в то мгновение, когда власть времени прерывается и они проваливаются в зазор мира, “где не выходят газеты”. И тогда становится неистово подробен, как в “Чуде о Буянихе”, “Вилипуте из Вилипутии” или “Рите Шмидт Кто Угодно”, потому что ничего нельзя опустить из опасения соврать перед Богом, повредить героям на их последнем пороге, в главном их предстоянии, где каждое “показание” проверяется на просвет. Даже сам их ужасающий быт озаряется как при вспышке молнии и оказывается в осмысленной неизбежности и полноте таинственно родственен невыносимой мечте, так что вместе с автором мы будто внезапно обессиливаем и не знаем, “какой же язык нужен, чтобы поведать эту правду — и не умереть? Земной? Небесный? Живой? Мертвый? Прекрасный, как музыка? Или такой же ужасающий, как музыка?” Что ответить? Он сам знает. Нужен язык любви. И он жадно и бережно внимателен к каждому и, кажется, переписал всех жителей малого своего городка и любит их именно такими, каковы они есть, — храбрыми и ничтожными, святыми и лживыми. Это Твой мир, Господи. Тебе его и судить, а мне дивиться неисчерпаемости человека и успеть пожить с каждым и понять, что в человеке нет случайного, потому что каждого несет неумолимая судьба, в которой любовь и смерть кажутся именем одного явления, хотя бы смерть казалась нечаянной, а любовь грубой, как насилие. И вот уж кто любит сюжет, нянчит его, наслаждается им, и сюжет благодарно цветет неприятной Клеху тончайшей психологией, спасает героев и автора и опять убеждает, что мир насквозь сюжетен и его надо только верно прочесть и что дело не в оружии, а в том, в чьих оно руках. И опять вспоминаешь как впервые давно известную, но все забываемую правду, что при настоящей ответственности художника перед Богом и миром литература — есть единственно настоящая жизнь, беловик Божьего замысла о человеке, а фантазия — лишь другое имя проницательной правды. Конечно, я немного обманываю себя, останавливаясь на одной лучшей стороне прозы Буйды. По началу статьи видно, что я и этой книги ждал с тревогой, потому что знал прежние работы прозаика, да и тут успел наудачу раскрыть один из рассказов еще до обстоятельного чтения и наткнулся как раз на темнейший — на “Красавицу Му”. Но душа устает от зла и сама бессознательно ищет врачующего света, загораживая спиной дурные страницы, чтобы тем ярче сияли светом преодоленного страдания лучшие. Это преодоленное страдание здесь есть, и это главное, тогда как И. Клех при внешне близком подходе к литературе и миру еще слишком много времени проводит перед зеркалом, а Павлов никак не изживет страшной обиды юности и никак не увидит неба, которое одно удерживает мир в равновесии. А все они вместе, не сговариваясь, написали болезненный портрет жизни, вынесенной историческими сквозняками посреди милой Родины во что-то непоправимо чужое, жизни, страдающей среди этого чужого и приноравливающейся к нему у каждого художника по-своему. Вот, может быть, это и мерещилось тем своим, которое узнавалось даже в досадных душе текстах — это чувство ссылки и непопадания в интонацию жизни, будто и сам, не выходя из дому, оказался в чужой земле. А если все-таки не развилось это насильственное, навязанное временем сиротство в ожесточение, то потому, что душа успела накопить спасительных воспоминаний, и потому, что она успела коснуться чуда не рефлектирующей жизни до вопроса о смысле этой жизни. И уж Бог даст, не разовьется, потому что “жизнь — толковательница Слова” все не устает терпеливо подсказывать, что она есть нечто “действительно совершаемое” и что жить навсегда и вовеки “важнее, чем знать”. И в этих, таких разных, книгах, страдая и мучаясь, раня, а то и оскорбляя читателя, мысль все-таки исподволь клонится туда же, туда, в родную русскую сторону — жить, не забывая о родстве слова и Слова. Псков
12.12.2007 смотреть >>
Секреты свадьбы от Philips (5 часть)
Секреты свадьбы от Philips (5 часть)
Секреты свадьбы от Philips – это коллекция свадебных «хитростей», созданная мастерами свадебного дела и с любовью собранная Philips. Секретами делятся: * дизайнер свадебных и вечерних платьев и корсетов Ася Жукова * визажисты и стилисты Найза visagist и Таня Equise http://exquisemakeup. ru * fashion-блоггер Софи Елисеева http://sophiesavenue. blogspot. com * свадебное агентство HM Weddings hmwedding * флористы Flowers Lovers flowerslovers * создатель свадебных и праздничных тортов Елена Наседкина nenapena * и свадебный фотограф Ольга Филонова filonova_olga " Какое свадебное платье выбрать, белое или кремовое. Подбираем правильный оттенок под тип кожи" У белого цвета есть множество оттенков: одни из них - теплые, другие - нейтральные, а третьи - холодные. Чтобы правильно подобрать подходящий оттенок свадебного платья, необходимо обратить внимание на тон кожи. Белый цвет, символизирующий чистоту и невинность, на самом деле весьма коварен: он либо «подсвечивает» и освежает лицо, как прохладный ветер, либо, напротив, оттеняет несовершенства кожи и преподносит их «на белом блюдечке». Чтобы выбрать именно тот оттенок белого, который вас украсит, достаточно придерживаться своего цветотипа, или, говоря более профессиональным языком, своего колорита внешности. Природа с рождения одаривает человека определенными красками, и нивелировать, затушевать эти данные невозможно — лучше использовать их в своих интересах. Прежде всего нужно определить, какой оттенок кожи — розовато-серый, оливковый, бледно-бежевый, смуглый персиковый, нежно-лососевый или какой-то еще — исполняет главную партию в вашем цветотипе. Для эксперимента нам понадобятся листы цветной бумаги из обычных наборов для детского творчества. Возьмите ярко-малиновый, бледно-розовый и желто-зеленый цвета, а также средней величины зеркало и подойдите к окну с хорошим дневным освещением. Попеременно подносите эти листки к лицу и наблюдайте, как меняется кожа. Лицо стало ярким, четким рядом с малиновой бумагой — значит, у вас холодный чистый колорит. Малиновый кажется слишком агрессивным, а вот бледно-розовый, наоборот, подчеркивает нежные линии лица? Получается, ваш колорит — холодный приглушенный. А если лицо рядом с малиновым и розовым «потяжелело», а от желто-зеленого стало живым, лучистым, это означает, что ваш колорит теплый мягкий. Колорит холодный чистый. Вам будет к лицу свадебное платье контрастных белых тонов: белоснежного, кипенно-белого, голубо-белого, цвета тростникового сахара. Из цветных вариантов подойдут льдисто-голубой и стальной. Ткань лучше выбирать гладкую, можно жесткую, особое внимание обратите на атлас, тафту, парчу, органзу, сатин. В отделке платья приветствуются стразы, пайетки, серебряный люрекс; кроме того, любая светлая ткань с блеском, стальным напылением или отливом подчеркнет природную красоту данного цветового типа. Рельефное кружево (гипюр) должно быть выполнено из гладких полублестящих нитей. Также допускается цветовой контраст в отделке, скажем, яркие розы или модный нынче тонкий, насыщенного темного цвета пояс. Колорит холодный приглушенный. Выбирая подвенечный наряд, отдайте предпочтение смягченным оттенкам белого: мучнистому, молочному, жемчужному и бледно-бежевому. Если же вы мечтали о цветном платье, смело примеряйте розовую пастель, шампань или лавандовый. На девушках холодного приглушенного цветотипа отлично смотрятся наряды из нежной, желательно матовой по фактуре ткани — шифона, крепдешина, муслина, «мокрого» или «жатого» шелка, жаккардовых тканей типа креп-сатина, кружевного полотна. Отделка тоже должна быть нежной, без резкого блеска и цветовых контрастов. Обращайте внимание на ткани с шитьем, вышивкой типа гладь или ришелье. Отдельные части платья могут быть украшены жемчужными нитями, миниатюрными перламутровыми пайетками, матовым бисером, атласными лентами. Колорит теплый мягкий. Идеальное белое платье для вас — то, в котором мерцает теплый золотистый подтон, например, сливочный, алебастровый, экрю, слоновая кость, теплый беж. Если же вы намерены выбрать цветное платье, ищите нежные фисташковые тона, цвет карамели или пудровые оттенки. Девушкам мягкого теплого колорита к лицу гладкие ткани с матовым блеском — подойдет шелк с сатиновым плетением, шелк кашибо, муслины, жаккардовые ткани. Зато отделка может быть более фактурной — атласные нашивки, крупный жемчуг или даже мелкие стразы бежевого оттенка, «пенное» кружево с золотыми нитями. Великолепно будут смотреться атласные кисти, стеклярус и кремовые розы. ( материал с Wedding-magazine. ru ) Следующая тема: " Как правильно подготовить свадебное платье к торжествеству" читайте 16 августа. А все секреты читайте на http://trendy. lady. mail. ru/secrets. html
08.08.2012 смотреть >>
Пражский дневник - день 2
Пражский дневник - день 2
Сели нормально. По взлетному полю бегают кролики. Со своего места у прохода я видела, как от самолета по траве удирают две серые пушистые задницы с характерным хвостиком. Оказывается от Брно до Праги пилить почти через всю страну. По времени - примерно столько же, сколько летели из Москвы. Причем, это не Россия, здесь водители цивилизованные, и автобус больше 90 км по автомагистрали не гонят. В общем, ехать около двух с половиной часов, а то и больше. Самого Брно мы не видели - аэропорт (как и везде, наверное, - на отшибе. Зацепили какие-то индустриальные окраины и все. Пейзаж в округе Брно мало чем отличается от среднерусского - поля, леса, совершенно обыкновенные. Только поля аккуратно засеяны то кукурузой, то подсолнухами, то злаками какими-то (ячмень? - пиво же. . . ) - буквально каждый свободный метр. А вот километров через 50 от аэропорта начинаешь понимать, что все-таки не в России. Склоны, заросшие лесами, спускаются к самой дороге. В некоторых местах дорога идет просто между двух скальных стен со слоистым рисунком. В одном месте я видела что-то вроде каньона, через который шел железнодорожный мост - как в кино - над глубокой пропастью, из серого камня, на опорах в виде высоких-высоких арок, уходящих туда, вниз. Леса - и лиственные, и сосновые. Деревья растут настолько плотно, что можно различить отдельные стволы только у самой дороги, дальше сплошная темнота. Так и поверишь, что там живут и ведьмы, и вообще черт знает, что. И очень чисто - не видно в этих лесах присутствия людей. Правда, это ведь загородная зона, может никто действительно там не бывает. Но во многих местах дорога огорожена жестяными экранами (а в некоторых местах пластиковыми, и на них нарисованы силуэты летящих птиц, и это не разовое явление, я много раз видела). Наверное, это для того, чтобы пыль от машин не летела? В общем, там пейзажа вообще не видно:( *** Насчет дорог, гид сказала, что от Брно до Праги - старая дорога, в плохом состоянии. Мол, в других местах намного лучше. После России это выглядит неуместным кокетством. *** В отель мы приехали вчера уже под вечер, около 21. 00 по местному времени. Время здесь на два часа меньше Москвы, т. е. там было уже 23. 00. Отельчик очень маленький. Расположен вроде в черте города, Прага-5, но, по-моему, это спальный район. Холмистая местность, мы ехали сюда по крутому серпантину, очень много зелени, очень узкие улочки. Стоят дома-домики-домишки - наш отель - и опять домики-домики. . . Окно в моем номере выходит во внутренний двор отеля, а через забор виден жилой дом. Там живет молодая женщина, у неё несколько собак и кошка. Номер оказался больше, чем был в египетских пяти звездах. Даже кровать двуспальная. И можно сидеть на подоконнике, свесив ногу вниз (3й этаж, все таки). Я там ужинаю - б/п-шками и растворимой кашей. Холодильник забит бутылками различной степени алкогольности. Но они платные, и раза в 2 дороже, чем в магазине. Я их не трогаю. Душ и туалет в номере. Но висит объявление, что горячую воду нужно экономить, т. к. в отеле действует бойлерная система. Не знаю, бойлер на весь отель или на каждый номер? Но воду экономлю весьма условно, кстати. Ночью шел сильный дождь. Я слышала, сквозь сон. *** Утром завтракала в полном одиночестве, и такое ощущение, что самая первая. Видимо, здесь никто не встает к семи утра. Я бы, конечно, тоже еще поспала, после вчерашних суток в дороге. Но в 8. 30 у меня начинается экскурсия. Опять же, это вам не зажравшиеся Египет и Турция, где туристов забирают на экскурсии прямо из отеля. Это просвещенная Европа, будьте любезны добраться до места сбора самостоятельно. И это, кстати, большая подстава. Добираться нужно до центра города, а система общественного транспорта здесь совершенно непривычна и неудобна, для русских, по крайней мере. Гид, конечно, вчера все подробно объяснила, но на практике всегда все по другому бывает. Особенно сложно разбираться в этом, имея всего час до начала экскурсии. А гиды ждут опоздавших ровно пять минут. В итоге, все оказалось, разумеется, не так страшно. Я с первого раза нашла трамвайную остановку (хотя топать до нее минут 15 по очень пересеченной местности), удивительно быстро нашла место продажи билетов, села на нужный!!! трамвай, и даже не ступила, куда совать билет. К счастью, названия остановок высвечиваются на электронном табло, поэтому я вышла там, где нужно. И вот тут начались проблемы. Чувствуя, что время поджимает, я заметалась в поисках станции метро, рядом с которой назначена встреча. Карта, которую выдал гид не только не помогла, а еще больше запутала меня - на ней все не так нарисовано! После неоднократного распрашивания полицейских и русских туристов, я, конечно, нашла нужное место. Но оказалось, что от одноименной остановки трамвая до станции метро топать минут 10 быстрым шагом. В итоге, я успела в последний момент. Еще бы 2 минуты и Карловы Вары я бы не увидела. *** Первая остановка по пути в Карловы Вары - ювелирный завод Лапис. Разумеется, они со всех сторон рекламировали украшения с чешскими гранатами, рассказывали, как их отличить от гранатов других месторождений. Я обошла все три этажа, но так ничего и не купила. Я всегда как-то равнодушно к ювелирке относилась. (вот бижутерия - совсем другое дело!:) Да и цены там такие, что зубы сводит. . . В кафе, где отдыхала мужская часть группы, пока женщины опустошали кошельки и обрастали золотыми бирюльками, я поймала нашего гида. Спросила у нее, как добраться до замка Крживоклат. Его нет в моих экскурсиях, а после фраевской "Большой Телеги" я решила там побывать. Экскурсовод сразу же принялась убеждать меня, что это груда камней на холме, а вот экскурсия в Южную Богемию - это то, что вы действительно хотите, только не знаете об этом. В итоге, она очень неохотно объяснила мне, как туда попасть. Кстати, она произносит это название, не ломая язык, - КРЖЫвоклат, а мягко и естественно - КЬЖИвоклат. *** После Лапис - пивоваренный завод КрушОвице. Это пиво продается только в Чехии, они не продавали никому лицензию на производство, и за границей этой марки нигде нет. Заплатите за вход 150 крон (Кс) - и welcome! Нас провели по 3 цехам, подробно объяснили суть и технологию каждого этапа изготовления пива. Стоя рядом с конвейером, по которому, весело позвякивая, убегает вдаль нескончаемый поток бутылок с пивом, я познала дзэн выражения "Одна не звенит, две звенят не так. . . ". После экскурсии - дегустация. Изначально наливают два стакана - темное и светлое пиво, после этого можно пить, сколько влезет. На это нам дали 30 минут. Говорят, как-то раз у них мужик выпил 20 стаканов за это время. Русский, разумеется. Закуска к пиву - за отдельную плату. За 70 Кс выдают стандартизированный набор - 2 вареные сосиски, соус, кусок хлеба, и национальное блюдо, пивная закуска №1 у чехов с восхитительным названием - утопЭнцы. Это сардельки, вымоченные в уксусе. Они вообще, много чего в уксусе замачивают. Закуска №2 - это колбасный сыр, замоченный в уксусе. Даже в отеле на завтраке среди всего прочего стоит бутылка с уксусом. Утопэнцы на меня особого впечатления не произвели. Правда, я и пива-то выпила немного - те два стакана осилила, и ладно. На прощание всем подарили по пивному стакану с символикой завода. ЗЫ: а на Лаписе каждому выдали по небольшому граненому гранату. Я-то, понятное дело, в украшение его использую, а вот что с ними остальные будут делать? Кстати, если верить тем признакам подлинности, о которых говорили на заводе, гранат - не чешский:) *** С удивлением узнала, что темное пиво считается "женским", а светлое - "мужским". У темного меньше плотность, оно мягче и чаще нравится женщинам. Оказывается, в этом я не оригинальна, я тоже больше люблю темное. У них даже есть особый вид - "резаное" пиво. Это когда в стакан сначала наливается светлое пиво, а поверх него, не смешивая - темное. На вкус - это обычные темное и светлое, вся фишка в сервировке. Это считается искусством - налить такое пиво, а особо крутые мастера умудряются даже налить в три слоя - поверх темного еще раз светлое. *** В Чехии мало используется евро, хотя они и состоят в евро-зоне. Основная валюта - чешские кроны. Одна крона в два раза больше рубля, очень удобно для пересчета на наши деньги. Сами чехи очень не хотят переходить на евро, говорят, что это сильно ударит по их кошелькам. И говорят, Чехия не дала в долг денег Греции, мотивируя тем, что "мы не знаем, что такое евро, у нас кроны. Зачем вам наши кроны?" Так экскурсоводы рассказывают. Кстати, если сначала менять рубли на евро, а уже евро - на кроны (как я и делала), получается выгоднее, чем напрямую. Вот такой парадокс. *** В Карловых Варах нас провели по центральной улице города, рассказывая о достопримечательностях. Здесь даже это организовано не так, как у нас. У нас гид ведет группу за собой, потом останавливается, оборачивается и громко рассказывает. А в Чехии у экскурсовода микрофон, а у нас - у каждого в группе - на шее небольшой радиоприемник, и наушник в ухе. И гид говорит-говорит-говорит, постоянно, почти непрерывно. Информация льется сплошным потоком, усваиваешь не все, под конец жутко устаешь. Из достопримечательностей мне запомнился дом, с балкона которого выступал Гитлер в 1938 году, и то самое кафе Элефант, в котором Штирлиц встречался со своей женой. В очень красивом здании бальнеологической поликлиники снимали одну из серий Джеймса Бонда. По сценарию это было казино, причем в Черногории. Ну, и конечно, колоннады, выстроенные вокруг источников лечебной минеральной воды. Источник №1 - настоящий гейзер, бьющий в центре стеклянного зала первой колоннады. Его высота 8, 5 метров, каждую минуту с водой он выбрасывает около 18 кг минералов, его температура - +85 градусов. Всего у них 12+1 источников. +1 - потому что последний источник открыли последним. предыдущие 12 уже пронумерованы, тринадцатым источником карловарцы на полном серьезе называют бЕхеровку, источником №14 - тоже какую-то алкогольную продукцию. Вот последний источник у них и стал +1, или змеиный - колоннада сделана так, что вода из пасти змеи течет. Всего там лечат три вида заболеваний: опорно-двигательный аппарат, ЖКТ, и гинекологию, в т. ч. бесплодие и даже, якобы, онкологию. *** Бехеровка - это фирменный карловарский напиток, производящийся только там. Обычную бехеровку продают по всей Чехии, но есть какие-то еще разновидности, которые можно купить только там, в Карловых Варах. Никто не знает, из каких трав её делают, и даже точное их количество. Каждый называет, по-моему, любое число от балды. Я слышала варианты от 18 до 43. Говорят, что скорее всего около 20 видов. Секрет изготовления охраняется настолько тщательно, что завод закупает каждый раз разные травы, в том числе ненужные, чтобы по поставкам не вычислили состав. Я не покупала и не пробовала бехеровку. Ну так вот получилось. . . Но слышала, что это напиток очень сильно на любителя. *** После экскурсии я пошла купаться. Гид объяснила, куда идти, и сказала, что там "полуминеральная" вода, т. к. если бы была совсем минеральная, то это было бы не купание, а уже процедура, а это по назначению, и вообще, совсем другие деньги. В общем, я вскарабкалась на почти отвесную стену по крутому серпантину, взмокла под палящим солнцем (вообще, весь день было пасмурно и достаточно прохладно, но именно в тот момент, когда я лезла в гору, сильно припекло!). Я, конечно, ожидала увидеть какой-то природный источник, озеро, лужу, на худой конец. Может быть, какую-то купальню, специально оборудованную. А оказался всего лишь самый обычный квадратный бассейн с ядовито-голубой водой под открытым небом. С одной стороны жалко было отдавать 100 Кс за 1, 5 часа (тем более, что у меня не было в запасе столько времени), а с другой - я так упарилась, карабкавшись туда, что плюнула на все и вприпрыжку понеслась купаться. По тамошним термометрам - температура воздуха - 25 градусов, воды - 30. С учетом того, что солнце скрылось, как только я залезла в воду, а полотенца у меня не было (да вот так, купальник додумалась взять, а полотенце - нет), вылезти из бассейна было очень сложно. *** Через весь город течет река - мелкая и быстрая - настоящая горная. Говорят, раньше она здорово разливалась, выходя из берегов и заливая весь город. В этой реке живет форель, в одном месте с моста их видно. Здоровенные такие рыбины, больше локтя в длину. Вот папа-то не видит. . . В ближайших ресторанах очень дешевая рыбная кухня - рыбу ловят прямо в этой реке. *** Вообще, это очень спокойный, именно, что курортный город. Народ ходит такой спокойный, расслабленный, чуть ли не в пижамах, водичку попивает. . . Кстати, я тоже попробовала. В тот подарочный пивной стакан наливала, очень прикольно, наверное, выглядело. Ничего особенного - горячая, очень соленая вода. Я бы хотела полечится там пару неделек. Правда, не хочу болеть тем, что там лечат. Вот профилакторий бы какой найти, что ли? *** Привезли нас туда же, откуда забирали. На сей раз долго тупила, где купить билет. В итоге, освоила автомат по продаже билетов, подглядев, как им какой-то мужик пользовался. Все-таки их транспорт выносит мне мозг! Фотографии не по тексту, все скопом, но с небольшими комментариями. Виды по дороге к трамвайной остановке. Наш спальный райончик:) А по пути попадаются вот такие штуки. Я первый раз видела в живую таких здоровых. После дождя они выползают парами. Вот они, бутылочки, внизу. Едут и звенят:) А это уже собственно, Карловы Вары. Та самая поликлиника-казино. Просто виды. Эти домики, улочки, цветы на окнах и балконах. . . Их невозможно оставить в покое, их так и хочется фотографировать. . . Зацените погодку:) Но дождя в этот день так и не было. Этот дом вызывает у меня устойчивые ассоциации с Рене Лаликом. Как это называется? Арт-нуво? Колоннады с источниками. Все это изысканное кружево выполнено из. . . чугуна! Собственно, источник №1. Пейзажик в центре города. Когда я первый раз увидела такое дерево, я не могла заставить себя уйти от него. Потом я поняла, что у них за каждым углом по такому дереву. Я боюсь даже подумать, сколько ему лет. И это ведь не быстрорастущие липы! Это клены! Садово-парковая архитектура: классика. . . . . . и современность. Река, в которой живут форели. А эти штуки я раньше только на картинках видела. to be continued. . .
23.07.2011 смотреть >>
Фюссен
Фюссен
Поездку выходного никто не отменял, поэтому сегодня у меня для вас новая точка на карте Баварии и новое очаровательное открытие, которое в очередной раз не могло оставить меня равнодушной. Вообще все эти наши "открытия" уже становятся до смешного одинаковыми в эмоциональном плане. Каждый раз кажется, что "ну вот лучше уже быть не может". Но, опять же, каждый раз, случается это самое "вау" и полный восторг. Я, конечно, знала, что Фюссен считается одним из самых красивых городов в Баварии, но реальность опять превзошла ожидания :) Фюссен - город очень старый. Первые римские поселения появились здесь ещё в 3 веке и в основе они всегда имели оборонительную функцию. Находится город у альпийского предгорья. Здесь расположен единственный удобный перевал через Альпы, в связи с чем возникали постоянные стычки, а это, в свою очередь, повлияло на обилие фортификационных сооружений. Славится Фюссен, в основном, своими красивейшими замками. Они в изобилии раскиданы по близлежащей местности. Виновником сего интересного явления был баварский король Людвиг II, которого ещё называли королём-мечтателем, за его непреодолимую тягу создавать прекрасное и безграничную фантазию. Венцом творения необычного короля считается самый знаменитый из всех его замков - замок Нойшванштайн, что находится недалеко от Фюссена. Как я уже сказала, Фюссен очень красив, даже без упоминания близлежащих замков. Этот город сам, как один большой музей под открытым небом. Неровные ландшафты, живописная река Лех и старинная архитектура с обилием расписных фасадов, создают очаровательную картинку. Расписные фасады "Lüftlmalerei" - это, кстати, типичная для юга Германии и Австрии форма искусства. Выполняются такие росписи в технике фрески по сырой штукатурке, что обеспечивает работам относительно долгую жизнь. Сюжеты фресок варьируются от покровителей домов и домашних эмблем, до библейских историй и классических мотивов народного искусства, таких как: сюжеты повседневной сельской жизни и сцены охоты. Баннеры с девизами и солнечные часы - также популярный элемент фасадного декора. Всё это разнообразие можно в обилии пронаблюдать на фасадах домов Фюссена. Думаю, общей информации достаточно, давайте смотреть фоточки! Приятного просмотра! 1. Вывески улицы Риттерштрассе (Ritterstraße) 2. Риттерштрассе 3. Площадь Магнусплац (Magnus Platz) 4 5 6. Улица Райхенштрассе (Reichenstraße) - пешеходная торговая улица 7 8. Здание старой аптеки 9. Райхенштрассе 10. Вид на замок и Магнусплац 11. Замковый холм Шлоссберг забавно опоясан разноцветными домиками 12. Спуск Леххальде (Lechhalde) 13 14. Площадь Бротмаркт или площадь Хлебного рынка (Brotmarkt) 15. Бротмаркт 16. Вывеска Дома детей и крыша монастыря св. Мангуса 17. Спуск Леххальде (Lechhalde) 18. Монастырь св. Мангуса (Benediktinerkloster St. Mang) 19. Спуск Леххальде 20. Упирается спуск в церковь святого Духа (Die Spitalkirche Hl. Geist). Работа архитектора Франца Карла Фишера 1748-49 гг. 21. 22. Спуск Леххальде, справа возвышается монастырь св. Мангуса 23 24 25. Маленький проулочек на берегу реки Лех - Флоссергассе (Floßergasse) 26. Этот необычный знак на доме - герб города Фюссена. Его изображение встречается в городе довольно часто. История этого герба восходит к 12 веку, когда появилось современное название города Фюссен. Оно должно было отображать местоположение у подножия гор. На немецком "Füße" - переводится как ноги, отсюда и ноги на гербе говорят о названии местности. Впрочем это одно из предполагаемых значений, на этот счёт существуют различные геральдические легенды. 27. Францисканская церковь (Franziskanerklosterkirche) - церковь францисканского монастыря построенная между 1763 и 1767 годами 28 29. Набережная реки Лех 30 31. Вид на холм Шлоссберг и Верхний Замок (Hohes Schloss) 32 33 34. Флоссергассе 35. Проулок Шпитальгассе (Spitalgasse) 36. Флоссергассе 37. Шпитальгассе и Пфарргессле (Pfarrgäßle) 38 39. Пересечение проулков Францисканергассе и Дреергассе (Drehergasse) 40. Францисканергассе 41. Дреергассе 42. Дреергассе 43. Дреергассе 44. Пересечение проулков Брунненгассе (Brunnengasse) и Шранненгассе (Schrannengasse) 45. Брунненгассе 46 47 48. Шранненгассе 49. Шранненгассе 50 51. И снова улица Райхенштрассе (Reichenstraße) 52. И площадь Магнусплац 53 54 55 56. Эта фреска отображает часть истории города. Дело в том, что Фюссен считается колыбелью коммерческого лютневого строительства в Европе. Первая гильдия производителей лютни в Европе была основана здесь в 1562 году. 57. Вид на монастырь св. Мангуса и и Верхний Замок со стороны реки 58. Монастырь св. Мангуса 59. Базилика св. Мангуса (Basilika St. Mang) 60 61 62 63. Путь к замку 64 65. Самый первый форт появился на этом месте ещё в римские времена. Регион здесь долго был пограничным, поэтому во все времена требовалась оборона. 66. Первый замок тут начали строить в середине 13 века, но закончили его только столетием позже. 67. Далее каждый новый владелец замка достраивал его и укреплял, так, что в конечном итоге замок сильно разросся. 68. Основное здание имеет п-образную форму, но к нему с разных сторон пристроены дополнительные конструкции. 69. Внутри замок занят местной картинной галереей, в сочетании с сохранившимся готическим оформлением залов, он производит на посетителей глубокое впечатление. 70
09.07.2020 смотреть >>
МОСКВААААААААААААААААААААА! Я ЕДУУУУУ :)))))
МОСКВААААААААААААААААААААА! Я ЕДУУУУУ :)))))
УРА! 14-17 октября приеду в Москву со следующими МК : 1. Шапочка-трансформер ( шапка с отовротом + колпак в одном флаконе )- (как в комплекте СНЕГОВИК или как в комплекте "ВСПОМИНАЯ ВЕРТИНСКОГО" Я научу вас делать "контролируемые гребни " и объемы на отвороте из шелка. 16 октября, мастерская Нины Демидовой ( Коньково). Начало в 10. 30 Цена : 3800 руб Количество мест:10 Записаны: 1. Наташа ( см. ниже) 2. Анна ( ЯМ) 3. Олеся Хим-ка ( ЖЖ) 4. Гузель (мейл) 5. Ирина Горбачева (мейл) 6. Наталья Шустикова (мейл) 7. 8. Что нужно: 1. Пленка на рабочий стол. 2. Два куска пупырчатой пленки 1м х 0, 7 м ( лучше очень старой, полопанной- ВАЖНО! и один плотный полиэтленовый пакет для выкройки- длина не менее 50 см!). 3. Линейка или сантиметр 4. Жидкое мыло или то, которым вы привыкли пользоваться. 5. Брызгалка ( лучше пульверизатор+ суперклизма!). 7. Виброшлифовальная машина ( хотя бы 3 на всю группу) 8. Полотенца старые 2-3 штуки среднего размера. 9. ножницы, водорастворимый маркер ( очень хорошие детские КРАЙОЛА), нитки- иголки. 10. Блокнот, ручка ( ОБЯЗАТЕЛЬНО) 11. шерсть 70-100 гр - МЕРИНОСОВАЯ, тониной 18-19, 5 микрон ( лучше немецкий мерино, не итальянский!) 12. Отрез шелка или другой ткани на натуральнйо основе- вискоза, бархат шелковый ( очень хорошо подойдет бархат, шелк-деворе)- минимум 80 ( лучше метр, если ткань тонкая)на 20 см- скроить по прямой 13. Непсы, слабсы, шерстяные нити- все для украшения 15. Болван вашего размера. 16. Для тех, кто будет валять колпачок - эта же самая выкройка, но будем делать без ткани, зато с хвостиком ( хвостиками, как в комплекте СНЕГОВИК, как шлемик ЛЕДЕНЕЦ)- принесите все, для украшения- замечательно будут смотреться элементы, вырезанные из фабричного префельта. Для колпачков прекрасен блю-фейс, все натуральные оттенки. Можем сделать элемент в прорезной -слоеной технике - принесите с собой немного шерсти другого оттенка, сочетающейся по тону с основным. 16. ВАЖНО- нарисуйте дома примерный эскиз своего творения- ЧТО и ГДЕ на шляпке -шапке вы хотите видеть! 2. ШЛЯПКА -КЛОШ с объемным элементом ( учимся работать с блокираторами, создавать непришивной элемент, использовать возможности ткани на 100%) 14 октября, мастерская Нины Демидовой (КОНЬКОВО). Начало в 11. 00. Цена -3500 руб. Количество мест: 10 Записаны: 1. МАЙЯ (мейл) 2. Людмила Корабейник ( контакт) 3. Татьяна Ослон (ЯМ) 4. 5. Что нужно: 1. Пленка на рабочий стол. 2. Два куска пупырчатой пленки 1м х 0, 5 м ( лучше очень старой, полопанной- ВАЖНО! и один плотный полиэтленовый пакет для выкройки. 3. Линейка или сантиметр 4. Жидкое мыло или то, которым вы привыкли пользоваться ( можно и нужно желеобразную смесь- натереть на терке, замочить на ночб кусок мыла). 5. Брызгалка ( лучше пульверизатор+ суперклизма!). 7. Виброшлифовальная машина ( хотя бы 3 на всю группу) 8. Полотенца старые 2-3 штуки среднегоразмера. 9. ножницы острые, водорастворимый маркер ( очень хорошие детские КРАЙОЛА) 10. Блокнот, ручка ( ОБЯЗАТЕЛЬНО) 11. шерсть 70-100 гр - МЕРИНОСОВАЯ, тониной 18-19, 5 микрон на клош ( лучше немецкий мерино, не итальянский!) или 21 микрон- на шляпу с полями (или на крайний случай- тонкая ТРОИЦКАЯ!, Семеновскую не несите!), волокона для украшения ( шелк, бамбук и ЕТС) 12. Отрез шелка ( понже, шифон, экцельсиор)- небольшого размера, пожойдет кусочек платка шелкового 13. Болван вашего размера. 14. ВАЖНО- нарисуйте дома примерный эскиз своего творения- ЧТО и ГДЕ на шляпке вы хотите видеть! 3. Варежки в технике ЗD + митенки в технике валяный трикотаж. 17 октября ( понедельник) Будет проходить по адресу Проезд Ольминского, 3а- магазин "Войлок". Начало в 10. 30. Цена мк -3500 руб Количество мест: 10 Записаны:1. Татьяна Хохлова (ЖЖ) 2. Ирина Горохова (мейл) 3. Оксана Буева (мейл) 4. Наталья Осинцева ( Вика) 5. Алла Янкина (Вика) 6. Наташа Беневоленская (Вика) 7. Ольга Есина (мейл) 8. Татьяна ханина (мейл) 9. Оксана Полынская (мейл) 10. Маша Литвиненко ( контакт) 4. Валеночки детские - учимся строить выкройку, правильно раскладывать и уваливать валенки, делать четкий рисунок, объемные элементы, секретики и хитрости. ( Колодки я привезу, может быть даже на продажу). 15 октября, мастерская Нины Демидовой. Работаем без машинки. Цена мк - 4000 руб С собой: 1. Шерсть - кардочес от 23 микрон- 100 гр: троицкая тонкая или пехорская тонкая шерсть-100-150 гр. Лучше взяьть 2 цветов- например- синий+голубой. Маленькие кусочки разноцветной шерсти для декора. 2. Сетка-фатин размер минимум 50 на 50 см. 3. Подожка под ламинат толстая или туристический коврик- для выкройки 4. тазик, мыло- 1. жидкое мыло( для промачивания шерсти) 2. детское или оливковое, залитое водой ( или натертое на терке и залитое водой- нужна такая кашица) 5. иголки для фильцевания средние- 1-3 штуки, щетка для валяния. 6. эскиз будущих валенок- просто, на декоре чтобы было один-два объемных элемента ( лепестки, ушки и т. п) 7. иголка с широким ушком, нитки 8. Клизма, пульверизатор- кто к чему привык. 9. Перчатки ВИНИЛОВЫЕ ( важно) 10. пузыречки, мячики из наборов для десткого боулинга, камушки, бутылки пластиковые, флакончики. Часть колодок привезу с собой. 11. Полотенца махровые- 3 шт- одно большое, 2-3 средних, 12. Фартук для защиты одежды 13. киянку деревянную для отбивания мяса 14. соль, уксус :)))) Количество мест:10 Записаны: 1. Маргарита Ярошенко (ЯМ) 2. Анна (ЯМ) 3. Тамара (мейл) ????? 4. Ирина Мушарина ( Вологда, ЯМ) 5. Ирина Горохова (мейл) 6. Ольга Есина (мейл) 7. Надежда (ЯМ) 8. ОТКРЫВАЮ ПРЕДВАРИТЕЛЬНУЮ ЗАПИСЬ!
05.09.2011 смотреть >>
Челябинск стал напоминать уркаину. Или Титаник вышел в свой последний путь.
Челябинск стал напоминать уркаину. Или Титаник вышел в свой последний путь.
Челябинск стал напоминать уркаину. Это когда скучного политика порошенко, отражающего интересы паразитов, меняют на жизнерадостного клоуна зеленского, как перчатку, на одной и той же, невидимой руке. Но суть от этого не меняется. Радуйтесь, жители области, жуть станет лучше, жуть станет веселей! Хочешь рассмешить Бога? Расскажи ему о своих планах! Сначала кто-то обещает безвиз для уркаиины (саммиты ШОС и БРИКС) - кто обещал? У всего есть имя и фамилия? Потом отменяют саммиты ШОС и БРИКС. Кто отменил? Опять неизвестно, хотя известно в чью пользу - пилить эти деньги теперь будут в Питере. И снимают первое лицо в регионе, подгоняя вместо него жизнерадостного кандидата. Потом сценарий начинает сильно походить на политтехнологии из далёкого ельцинизма. У автора сих строк нет претензий к снятым и ставящимся на княжение управленцам, есть вопрос к тому, кто дирижирует этим не вполне симфоническим произведением. Кто ты, «господин никто», запускающий эту какофонию? На чём строятся твои расчёты? Каковы твои цели на ближайшее и на отдалённое будущее? Впечатление такое, что сегодняшние управленцы застряли во временах последних годов СССР. Тогда было иначе, люди в массе своей были заряжены матрицами от гарвардского проекта, помыслы их были безнравственные, желание уничтожить СССР до основанья (а затем?) было практически в каждом индивиде. Это позволяло на таком коллективном векторе целей грабить глупых хомо советикус много и успешно. Что и было проделано, по многократной и циклической схеме. Сейчас всё кардинально изменилось. Уже никто из граждан не желает уничтожать государство. И понимает, что даже такая, жуликоватая и недееспособная власть лучше гражданской войны, как на соседней украине. Что не означает, что майданить такие люди не будут. Ещё как будут, но майданить они будут уже с целью зачистить локальных управленцев, с целью заменить оных на более квалифицированных и менее коррумпированных. Более того, их поддержат, пример ельцинбурга вам, управленцы, в мозги должен войти прочно! Устойчивость по предсказуемости управляемого объекта становится ускользающей для современных управленцев, как собственная тень. Бесполезно пытаться догнать оную при помощи финансирования плакатов с радостно улыбающимся кандидатом или приписками при обработке результатов выборов. Это помогает, когда массы настолько глупы, что их глупость можно легко конвертировать в их же горе, по очень выгодному для продающих страну зарубеж, курсу, чем и занималась управленческая элита в России на протяжении последних 300-400 лет, исключая краткий период с 1937 по 1953 годы. Это работало при романовых, это работало даже в 90-хх годах. Сейчас уже не сработает. Люди не то чтобы стали умнее, просто их коллективное бессознательное изменилось. Причём принципиально изменилось. Но «господин никто» не учитывает этот фактор в анализе ситуации по соцопросам. Дефективность вектора целей управленцев и ширнармасс глубинок России в настоящее время находится уже в районе пред-майданных настроений. Ельцинбург недавно очень хорошо это показал. Кстати, стоит вспомнить, как ельцинбург чуть не «отвалил», когда объятый алкогольным поражением сознания эльцин предложил «брать суверенитета сколько можно». Уральская республика под предводительством росселя даже напечатала свои «франки-фантики», если кто забыл. Но в те времена, как замечено уже, люди имели вектора целей, при которых Вседержитель за них не вписывался, а сейчас всё с точностью до наоборот. Именно этот, важнейший фактор не учитывают соцопросы. А управленцы не замечают. И очень зря! Потому как расчёт строится на видимых объектах управления. Но провидение не алгебра, как говорил Пушкин, и при тех данных, что сейчас есть, может прилететь чёрный лебедь появится еще один, непредвиденный господином никто, субъект управления, с другим уровнем меры управления и иначе определяющий цели управления. Случится тот самый "случай" — мощное, мгновенное орудие Провидения. . . . " Регион сотни лет жестоко эксплуатировали в пользу центра. Эта эксплуатация была основана на директивно-адресной управленческой структуре, которая видна всем, в том числе и управленцам. Но кроме последней, есть ещё и виртуальная структура, которую низко-квалифицированный управленец игнорирует. Это уровень самосознания масс. Именно низкий уровень самосознания первопричина любой эксплуатации, любого рабства и паразитирования. Игнорировать такое ошибочно! Сто лет назад подобная практика привела к тому, что текущий управленческий аппарат был зачищен с характерной для того времени жестокостью. Уж извините людей - чему их романовы научили, так они действовали. Сейчас мера гуманизма в зачистке управленцев низшего звена, явно повысилась, и подобные мероприятия, как правило, выливаются в показательные судебные процессы, на которых управленцев, ликвидируемых по причине недееспособности, отправляют в ведение ФСИН на сроки разной длительности. Ужасы ГУЛАГ-а уже в прошлом. Прогресс налицо! Но вот что интересно: впервые в истории цивилизации, ввиду информационного и технико-технологического процесса на управленцев замкнулись обратные связи через коллективное безсознательное содержимое людских масс. Именно для этого управленцам необходим ритуал под названием «выборы». Это не что иное, как циничный обман людей, с которым люди соглашаются своей явкой на колдовской шабаш с урнами, для осуществления магических обрядов, скрываемых под видом демократического голосования. Это наглядно проявляется во множестве попыток демиургов влиять на это явление. Но способы этого воздействия цинично лживые, что, разумеется, расходится с Промыслом. Ведь эта сфера требует исключительно правдивых и праведных информационных управляющих воздействий. Данный упрямый факт пока ещё не осознаётся современными управленцами, и совершенно зря! История одного города - вот матрица, за которую с азартом взялась ИО мэра города Челябинск Котова. Снос палаток, кои напоминают про рыночный разгул 90-хх это, демонстративно популистский шаг. Но ведь все понимают, что это не что иное, как работа на конкурирующих рядом ритейлеров, причём федерального разлива. И прибыль теперь будет у федералов, а не у местных. И это лишь верхняя часть айсберга, нам не дано знать, что происходит там, всё не рассказывают, а Титаник уже вышел в плавание, и айсберг его с нетерпением ждёт! В г. Миасс население более развитое, и там уже давно кризис выборного хоровода. Челябинск - на очереди! На всех проходных местах стоят молодые ребята с опросниками, где выборочно опрашивают людей. Среди вопросов, которые, вероятно, призваны определить меру глупости опрашиваемого, есть и главный вопрос. Это вопрос о явке на голосование. И в распределении статистики удручающее: более 50% отвечают, что не желают принимать участие в позоре под названием «выборы». А это уже тот самый айсберг на горизонте, вкупе с запертыми на ключ биноклями у вперёдсмотрящих. Ключ от сейфа с биноклями тогда был «забыт» на берегу. На Титанике капитан пожалел красивый сейф, в котором находились бинокли. Получилось как мультфильме про Винни-Пуха: «если не испортится шарик, испорчусь я». Сейф с биноклями не был испорчен монтировкой. Испортился Титаник, эта лавина ошибок коллективного сознания как деятельность коллективной психики. Титаник есть и в городе Челябинск - это ресторан в подвальном помещении. Автор искренне желает господину никто взять монтировку и взломать сейф с утерянными ключами, чтобы вооружить своих (хочется надеяться, что вперёд) смотрящих биноклями. Чтобы вовремя увести весь Титаник от айсберга. А чтобы это произошло пора бы подумать о людях. Но не как том анекдоте про думцев, которые сидят в думе и рассуждают: «дом на канарах есть, яхта есть, три гражданства есть - надо бы и о народе подумать - произносит один, - именно вторит ему второй - по двести душ будет самое то!» Господа управленцы! Вы будете прокляты собственной страной © раба любви ведёте регион к майдану! Но на этот раз майдан будет направлен не против власти, но против «господина никто», который и сам уже не рад сложившемуся положению. Но видимых управленцев зачистят первыми как сакральную жертву для ширнармасс. Потому как вы не в силах запретить показ мыльных сериалов с кружевными трусиками, в которых жители центра лопаются от жира, паразитируя на регионах. Люди на местах это видят, заглядывают в свои бумажники, а рядом строят ГОК, задача которого увеличить количество кружевных трусиков у жителей центра и продолжить геноцид местного населения при помощи отравленой окружающей среды, в то время как в регионе у населения остро стоит вопрос с деньгами на еду, а не создание шубохранилищ. Пока есть все основания полагать, что тебя, «господин никто» ликвидируют по такому же алгоритму, как и ВС РФ. Вплоть до самого жёсткого сценария. РосГвардия, которая дислоцируется, если автор не ошибается в области, где-то в одном из закрытых городков области, поможет отработать локальный сценарий в духе расстрела парламента в 1993-м году. ВС РФ, возможно и был в своё время благонамеренным субъектом, которому была дана свыше возможность ликвидировать банду эльцина. Но вместо того, чтобы войти в союз с народом, ВС РФ решил бороться за власть за место у кормушки. Вот именно за это Вседержитель и попустил его ликвидировать, т. к. его наличие тормозило общий процесс объемлющей матрицы Божественного предопределения. Пять неполных танковых экипажей, заряженные содержим коробки от ксерокса, сделали своё дело. Но Вседержитель не повторяется в таких мелочах. Будет нечто более интересное! Вопрос лишь, когда? Время сейчас сильно убыстряется. Так что ждем-с!
27.07.2019 смотреть >>
Недоуменное про фей
Недоуменное про фей
Привет. Я сегодня связывалась со своим куратором насчёт диплома, перенервничала страшно. . . Никак отойти не могу, хотя вроде бы не всё так страшно, как казалось. Но у меня катастрофически мало времени. Взлянула на БЖД-хобби и вообще всё с другой стороны. Вот казалось бы, рисуешь, шьёшь, фотографируешь, никого не трогаешь. . . продаёшь разное, делишься, потому что у тебя самого этого просто много. Это не дёшево, потому что это часть меня и потому что мне нужно как-то существовать. Я отдаю кому-то часть моего мира, а мне за это продляют возможность жить, свободно дышать, питаться, делать что-то новое. . . Кому-то такой обмен кажется разумным и равноценным, мы благодарим друг друга, пожимаем друг другу руки, задерживая ненадолго пальцы в прикосновении, потому что это был родной человек, он понял. И улыбаемся, когда встречаемся снова и разговариваем вместе о новом общем, радуемся, что есть ещё что-то, что нам обоим одинаково близко, понятно и значимо. Я говорю условно, но так оно есть. Знаю, вопрос денег мучает очень многих. Те, кто занимается рукоделием, чаще всего зарабатывают гораздо меньше людей с постоянным местом работы и фиксированной заработной платой, можете успокоиться. А работают эти люди не 8 часов в день с перерывами и раскладыванием пасьянсов в компьютере. Я могу сидеть за работой 12 часов и даже больше без сколько-нибудь полноценного перерыва. И знаю, что то что у меня - это не предел. Это моя больше чем работа, это занимает всё моё время и мысли в ущерб всему остальному. Говорят, художник должен быть голодным, прекрасным, щедрым, кротким, безгранично неземным и работать бесплатно. Это будет идеал. Фея, работающая за деньги, это не фея. А фея, работающая исключительно за счастливые улыбки благодарных безвозмездно одариваемых - это блаженный, щедрый, кроткий, неземной, светящийся и с нимбом и крыльями, достойный хвалы и воспевания, но труп. И промежуток от состояния феи до состояния трупа как правило очень недолог, он ограничивается одним-двумя чудесами и никому не известными похоронами под дубовым листиком в корнях дерева, в чаще леса, свернувшись калачиком и в одиночку. На похороны больше никто не придёт, кому же нужна фея, с которой больше нечего взять, которая больше никому не сделает чуда? Мне всегда интересно было, как оно там с золотой рыбкой или с синей птицей или с цветиком-семицветиком после исчерпания запаса чудесатости? Цветик-семицветик я всегда представляла себе в виде большой ромашки и разного цвета лепестками. Лепестки волшебные, красивые. . . их отрывают, отрывают. . . а в конце остаётся одна плодоножка (или как оно там в ботанике), совершенно обычная, неволшебная, жёлтенькая, как и у всех обычных ромашек. Кому-то придёт в голову заискивающим, прерывающимся в предвкушении голосом петь ей песни "Лети-лети лепесток, через запад на восток, через север, через юг, возвращайся, сделав круг!"? Не придёт, я уверена. А вы говорите феи. . . Я не хочу думать и говорить о плохом, но мне просто немного грустно. . . Ну так вот, никого не трогаешь, никому не навязываешься, просто делаешь то что делаешь. . . И всё равно, оказывается, есть кто-то, кто сидит себе втихушку, кого все твои действия возмущает до глубины души. Вот просто всё сознание, весь мозг человеку, все нормы морали ему переворачивает, врезается в память, заставляет делать большие глаза и потрясать кулаками от негодования. Он просто спит и видит, как бы поставить тебя на место, как бы сбить с тебя спесь вместе с короной и спихнуть обратно на ту ступеньку, на которой тебе место по его авторитетному убеждению (разумеется ниже его самого). Ну не чудеса ли? Я в этот момент замираю, распахиваю глаза на всю ширь и не понимаю, ибо дурочка. У меня вот не корона, у меня венок из одуванчиков. Я на ночь кладу его в эмалированный тазик с водой и с нарисованными по краю голубыми васильками, чтобы он не завял. Где мне взять корону, чтобы ему было что с меня сбивать? Ни у кого лишней нет? Однако стоит задуматься: если вот у человека нет короны, а её с него сбивают, значит его кто-то перед этим коронует? :-) Хотя бы тот, кто сбивает, ну, чтобы потом было что сбивать? За последнее время столько нового узнала насчёт того, как одно и то же видится со стороны заказчика в отношении исполнителя заказа, особенно в России. Мне даже в голову не могло прийти столько бреда одновременно. У меня волосы встают дыбом. Я снова замру, распахну глаза и стою, ибо дурочка. НИ-КОГ-ДА мне нельзя делать что-либо на заказ. Если я вдруг забудусь, люди добрые, надавайте мне по башке, чтобы я одумалась. Однако и это не страхует, люди обижаются и см. выше про короносбивание. После всего стало мерзко идти показывать кому-то что-то на клабе, буду сидеть в своих уютных днявочках. Я, наверное, не обижаюсь. Мне искренне хочется верить, что я это уже переросла. Но я до сих пор недоумеваю, значит-таки так и не выросла. Да, всё вышесказанное исключительно моё личное мнение, не несёт в себе цели кого-то обидеть и не побуждает к дискуссии. Я устала и спорить ни с кем не буду. Вместо этого включаю фильтр на антиспам и антибред. UPD: Не хочу чтобы текст понимался как "злые завистники обижают маленькую добрую фею". Я не фея, местами совсем не добрая, и завидовать вовсе нечему. И я с детства не верю в то, что человек делает и говорит гадости из зависти. Вот не верю и всё. Но меня печалит, что я (как и все остальные) вкладываю в своё творчество исключительно тепло и доброту, потому что без этого ничего не получится, рассыпется как груда камней без связующего вещества, растворится туманом при первом дуновении ветра. Откуда же люди умудряются видеть там злое? Человек ведь нервы тратит, злится, негодует. Как так? Откуда он это берёт, если оно изначально не заложено? Это всё похоже на остров. В одном фильме говорится, что на острове есть только то, что ты сам принёс с собой. Длинный текст прячу под кат, ибо не каждый осилит. Зато вот всем цветочек. Я уверена, что он волшебный, он меня завораживает. Так что загадайте желание, оно обязательно исполнится :-) Никто, кстати, не знает, как называется? UPD: Подсказали, цветочек называется нигелла. Обязательно сходите посмотреть картинки, красота невероятнейшая, я влюбилась :-)
16.08.2011 смотреть >>
Нефть, курс доллара, всепропальщики и глобальное управление с длинными процессами.
Нефть, курс доллара, всепропальщики и глобальное управление с длинными процессами.
По логике будущего, того ажиотажного спроса на нефть, который наблюдается последние 50-70 лет, в принципе не дОлжно быть. Потому как развитие цивилизации далее по пути техногенного апокалипсиса вектора это не просто предполагаемый - это уже вполне прогнозируемый, даже по датам, катастрофический финал, не только для людей, но и для всей планеты. И гретотурбержение не решит эту проблему, ввиду её системообразующего характера. Поэтому, если рассматривать процесс длинный, для сохранения текущей цивилизации, комплекс мероприятий по снижению потребления такого продукта, как нефть, вполне логичный и разумный. Если обратить внимание на конгломерат США+Китай, то это злокачественное новообразование потребляет если не 80%, то уж 65 процентов всех мировых ресурсов. И, можно было бы понять, если бы такие действия были продиктованы крайней необходимостью. По факту, это (злоу)потребление ресурсов происходит исключительно в деградационно-паразитических целях, результаты такого продукта в коллективном безсознательном налицо. «Человечество - это вирус» (с) Агент Кузнецов Смит из фильма «Матрица» (1999). То есть данный фильм показывает, что матрица, к которой эгрегориально подключены люди в рамках западного (или библейского) проекта, навевает иллюзию комфорта в атмосфере потреблядства с полностью атрофированными мыслительными способностями населяющих его ведущие страны отрядом хомо-западло-библеикус. Термин «хомо-западло-библеикус» автор применяет для индивида, который свой образ существования, фактически являющийся не чем иным, как паразитированием на теле планеты, которое разрушающее биосферу, называет «цивилизованный мир». Данная «цивилизация» по ходу своего «развития», что на самом деле есть разрастание раковой опухоли, самым лучшим примером которой является «развитие» Китая, анти-Человечна, потому как уничтожает среду обитания, без которой люди не могут существовать. И «сбежать» не получается. Вседержитель «запер» людей на планете жёстким рентгеновским излучением, например, поясами Ван-Аллена, даже по пути к луне, на которой Аполлон-11 был лишь в голливуде. И эта «клетка» сделана, что называется, как следует, и сохранит своё действие, пока люди не станут «Человеками». Разумеется, время от времени случаются намёки на то, что в мире происходит нечто неправильное. Скрижали Джорджии это одна из попыток вразумить людей и задать иную матрицу. Но, люди глупы, неразумны и не желают мыслить. Именно потому, Вседержитель вынужден вести оных к осознаванию себя и постижению смысла жизни, или через старый, добрый процесс под названием «естественный отбор» или через апофазные действия демонически настроенных индивидов, то есть от противного, потому как прямым путём, как это рекомендует Коран, мало кто следовать, желает. Такая "апофаза" - это глобализация, с её западным сценарием, первая попытка запуска которой была предпринята через проект «Александр Македонский». Именно тогда под этого глупого мальчишку, с содимистскими повадками, была впервые подготовлена монетарная система. В настоящее время деньги, как третий, вещественный приоритет, пока ещё является самым значимым средством управления. Хотя и сильно утратил прежний потенциал. Подробнее про это говорится в материале «будущее денег». Но, пока что доллар - это глобальная валюта, которая через предельно извращённый и опосредованный механизм привязана к энергоресурсу, то есть к нефти. Доллар как инструмент управления в процессе глобализации, с его ссудным процентом, эффективен лишь пока процесс глобализации идёт. После того, как глобализация завершилась, точнее - завершился этап охвата подавляющего количества объектов управления, субъектность фигуранта, который использует доллар как средство управления, начинает падать. В таком случае, логично задействовать иные приоритеты. Но, при отсутствии полного набора компетенций к трём высшим приоритетам обобщённых средств управления, такой субъект вынужден осуществлять деградационный сценарий. То есть, использовать более низкий в смысле приоритета, чем деньги, инструментарий управления. Это, как нам известно, оружие геноцида: алкоголь, табак и другие субстанции, которые нарушают генетически заложенный обмен веществ в организме, калечащие «вакцины», особым образом сконфигурированная медицина. На самом дне находятся такие явления, как ведение военных действий. Естественно, «эффективный менеджер» творчески сочетает этот инструментарий, что можно видеть на примере опиумных войн и действий США в Афганистане. Возвращаясь к манёврам, которые осуществлялись с нефтью и долларом, стоит рассмотреть процесс самого становления доллара, как псевдо-Энерго-валюты. А это, тот самый «никсон-шок», когда доллар отвязали от золота, а за продвижение хронического банкрота Трампа взялись какие-то неизвестные субъекты. И, терзают смутные сомнения, что именно они же «переломили» ход голосования, когда Клинтонша лидировала по всем позициям. 1970-й год, когда измученная войнами Россия, под названием СССР, уверенно одержала впечатляющую победу по эффективности своей хозяйственной системы. Любой, кто обладает достаточным методологическим цензом, сможет в том убедиться самостоятельно. Именно тогда и встал вопрос о том, кто теперь будет управлять миром. И тут кремлёвские старцы, ввиду своей управленческой импотенции, отказались от должности главного мирового управленца. И согласились продавать ресурсы России за доллары. А ведь тогда, чтобы увидеть как рушится США, надо было просто ничего не делать. Просто смотреть, как Соединённые Штаты самоуничтожаются. Но, вместо этого, ценой перекачки богатства из СССР в США, через долларовую систему, фактически грабежом граждан СССР, кремлёвские старцы спасли США. А внутри СССР, через бэкдор марксизм а, при посредничестве связных типа суслова и примакова, была осуществлена операция, при которой СССР переориентировал бюджетные доходы в сторону продажи нефти. А потом, за такой «подарок» хитрый лис Киссинджер, устроил первый манёвр с нефтью. В рамках отношений с королевским домом саудитов, который совершенно «случайно» состоит исключительно из евреев, он, добился снижения долларовых (внимание - именно долларовых) цен на нефть. Что вызвало сильнейший удар по бюджету СССР. Плюс была запущена знаменитая «брежневская» программа спаивания людей алкоголем и умелой атакой по третьему приоритету через культурное сотрудничество, вкупе с идеологической диверсионной работой, где кремлевские старцы также подыгрывали, как и в случае с Аполлон-11. Результат - крушение СССР. Но вот что интересно! Сразу после этого цены на нефть были взвинчены, да так, что РФ получила уникальную возможность реанимации после клинической смерти. При этом, новые управленцы в РФ, предусмотрели дальнейшие манёвры с нефтью, снизив, насколько это возможно, критическую зависимость бюджета РФ от экспорта нефти. Стоит отметить, прекрасную работу благонамеренных управленцев России, в условиях, когда управленческий корпус был сформирован специалистами из США, оттуда же родом и законы РФ и создание чиновничьего аппарата РФ, тоже было от США. 2008-й год - следующий манёвр с нефтью. И знаменитая «проба на устойчивость» 2008. 08. 08. Стоит обратить внимание, что он «удивительно» совпал с мюнхенской речью Путина. Не получив ответа, Путин уже тогда запустил в обстановке строжайшей секретности разработку оружия новых поколений. Как видно, из атаки РФ вышла не побеждённой. Но стоит отметить, что сам факт разработки оружия новых поколений не только требует сверхсекретности, которая наглядно показала неудовлетворительное качество ЦРУ, но и разрешения от глобального мирового правительства, которое, как мы понимаем, Темнейший, заполучил. Дальше - хуже (для США), - управление с помощью доллара уже потеряло прежнюю эффективность. Окна овертона с грядущей ликвидацией доллара, как глобальной валюты, уже из форточки превратилось в пол-стены. И сквозит из них концом глобальной валютной системы очень сильно. И здесь внезапно очередное падение цены на нефть. Причём, как все утверждают инициировала это именно РФ. Вот этот факт стоит как следует продумать. Особенно в том месте, где король саудитов фактически капитулировал перед Темнейшим, а глупый Эрдоган провёл знак равенства между террористами и своим многострадальным недо-государством. Понятно, что глобальное мировое управление имеет, для разных людей, две части: эзотерическую, все подробности которой практически никогда не становятся известными быдлу толпе. И экзотерическая - это так называемая «официальная политика», главной задачей которой является формирование такого представления у толпы, при котором никто не должен догадаться про то, что творится в эзотерической части. То, что каждый раз мы видим (и слышим) про падение рубля и цен на нефть, это, как уже все поняли, экзотерическая составляющая. Чтобы иметь представление об эзотерической, приходится производить анализ по тем данным, которые по крупицам собираются согласно той методологии, которая даёт наиболее точный прогноз. При постоянном совершенствовании методологии, разумеется. Именно поэтому здесь очень большое место было отведено второму из высших приоритетов обобщённых средств управления. Второй из высших приоритетов обобщённых средств управления - это Матрично алгоритмический, второй приоритет - фактология научного и летописного типа (упрощённо - история, которая скрывается и переписывается, также преподаётся и пропагандируется). С его помощью разрозненная фактология разных отраслей деятельности людей привязывается ко временной шкале, чтобы её соотнести воедино. Это дает возможность увидеть причинно-следственные связи и тенденции развития ситуаций. Манипуляции в данном приоритете призваны сокрыть знание статистики прошлого, плотностей распределения вероятностей и чувство общевселенской меры в отношении непознанного - в совокупности позволяют прогнозировать, пророчить будущее с разной степенью точности и устранить из него неугодное в пределах, допускаемых иерархически высшим управлением. Как мы понимаем, уничтожение документов по управленческим действиям в рамках эзотеризма, не позволяет произвести анализ с целью выявления действующих факторов, чтобы сделать точный прогноз. Так вот, теперь, когда описан процесс, на основе которого будет сделана попытка анализа ситуации, с прогнозом (а как же без этого), можно и начинать. Автор особо отмечает, что фактологическая база крайне скудна, но, смелость всегда лучше бездействия. Итак, приступаем! Сначала отмечаем, что все управленческие манёвры, где нефть и доллар связаны, требуют больших ресурсов в плане субъектности. Вот перечень наиболее крупных: Привязка доллара к нефти (т. е. фактическое формирование энерго-валюты) 1970, при участии Киссинджера. Номинальный автор - США. Атака на СССР с целью вызвать бюджетный кризис 1980, при участии Киссинджера. Номинальный автор - США. Подъём цен 2000-2008 годы, приведший к восстановлению РФ. Номинальный автор - США. Кризис 2008 год, попытка «свалить» РФ, и начатую перестройку управления от Путина. Номинальный автор - США. 2020-й год, сразу после объявления реформы конституции РФ. Внимание! Автор - РФ, которая вышла из соглашения ОПЕК (по крайней мере так сообщается во множестве СМИ) (!!!) И, теперь, внимательно рассматривая список, мы видим, что номинальным автор манёвра - РФ! Может ли так быть, чтобы РФ, при текущем кадровом составе управления, совершила такое, что ей же приносит прямой ущерб? Принимая во внимание, что во главе управления в РФ находится уже не выродившийся алкоголик Ельцин. И финансовая система грамотно структурирована умело расставленными преградами, которые не позволяют, как в 90-хх годах влиять с помощью понижения курсовой стоимости национальной валюты относительно доллара, на общий индекс цен внутреннего рынка. Если даже это принесёт некоторые убытки, всё очень напоминает, даже не гамбит, а излюбленный приём дзю-до от сами_знаете_кого, за которым используется сила противника против его самого. Если рассмотреть такие факторы, как создание новых клиринговых расчётов по нефти, мимо доллара, усиленные мероприятия по созданию крипто-Валюты, привязанной к нефти, запланированную ликвидацию КСА в пользу Ирана, и уничтожение сланцевой индустрии, под маской которой производится продажа отжатой с помощью игилышей нефти, то вывод вполне понятный. Это и намёк на игнорирование истерии по поводу коронавируса. И ещё, автор подозревает, что это, очень грамотно поставленная атака Путина на доллар. Потому как любые манёвры требуют новых эмиссий доллара, которые до сих пор проходили успешно. Но сейчас это проделывать стало очень затруднительно. Ведь совокупный долг номинального эмитента доллара стал уже таким, что с ним уже затруднительно проводить арифметические операции. И самое главное - это то, что усиление роли Ирана, снижение потребления нефти, де-индустриализация, - всё это совпадает с вектором целей глобального управления.
10.03.2020 смотреть >>
Способы управления отдельными людьми, а также совокупностями людей вплоть до больших численностей.
Способы управления отдельными людьми, а также совокупностями людей вплоть до больших численностей.
Мироздание, как бы про него не внедрялось ложное представление, с помощью массовой культуры в глубины разума, не есть неподвижный срез, подобный картинке, который представляется жертвам оболванивающего обучения в современных условиях образовательных заведений различного типа, кои ещё в прошлом веке превратились в аналог мест не столь отдалённых, где преподаватели исполняют роль надсмотрщиков. У таких людей целенаправленно и злонамеренно, средствами культуры и образования создаётся особое восприятие мира, в котором действительность разделена на короткие отрезки, подобные мазне импрессионистов, отравленных абсентом. Ввиду ограниченности понятий, эти картинки отражены в мировосприятии скудным набором, подобно стекляшкам в калейдоскопе, но окружающие зеркала культуры создают иллюзию множественности. Набор таких огрызков, не имеющих между собой взаимосвязей и является для незадачливых безличностей отражением того, что на самом деле есть движение мироздания. Непрерывный ход вещей, совокупность процессов - всё это находится за пределами горизонта событий, находящегося в чёрной дыре своего отрезочного мышления "человека служебного", планомерно создаваемого как наделённого способностью говорить, орудия труда, толпы которых обеспечивают возможности жить всласть и брать себе доступных ресурсов по вожделению, малочисленной когорте погонщиков табунов, кои состоят из стадно-стайных приматов из вида хомо сапиенс. А стада, как мы понимаем, требуется гонять на выпас, содержать в стойлах и брать от отдельных особей то, для чего они предназначаются. Чтобы это проделывать требуется уже, несколько иное мышление, то есть такое, в котором есть понятие "движение", "ход", "процесс". Потому то для тех, кто управляет стадами, мироздание это уже совокупность движения. Множество процессов, различных по составу и длительности, взаимовложенности, пересечению с точками соприкосновения. И тут находится главное правило, которое, как уже понятно, вынесено за границы интересов стадно-стайных приматов: любой процесс является управляемым. Неуправляемых процессов в мироздании нет. Даже то, что внешне может показаться, что идёт "само собой, как ступа с бабою Ягой", есть процесс, в котором, управленцем высокой квалификации, запущено самоуправление. Но и это ещё не всё! У любого управления есть цель! Управления без цели не существует. При этом, даже самая неприступная для понимания цель любого управления, всенепременно существует. Даже такая, как цель жизни. Более того, эта цель - объективна, то есть не зависит от личностного к ней отношения. А если так, то она доступна для познавания личностным, то есть субъективным, образом. Жизнь, как уже понятно - тоже ход, движение или - процесс. И если кто-либо на вопрос "каков у него смысл его жизни" не отвечает быстро, внятно и точно, даже будучи разбуженным посреди ночного сна, то означает лишь то, что он не рассматривает жизнь как процесс, а следовательно не управляет, а следовательно не имеет цели. А тот, кто не имеет своей цели жизни, вынужден покупать оный у тех, кто ему таковой растолкует. Цена вопроса - его жизнь. И, любой торг тут неуместен. Потому то, управление отдельными людьми, а также совокупностями людей вплоть до больших численностей, это настоящая наука. И сегодня я расскажу о нескольких способах управления. Они условно разделены на шесть частей, а список оных даётся по возрастанию мощности воздействия и необратимости результатов. 6. Насилие. Грубая сила. Насильный способ управления. Это самый примитивный, не требующий больших умственных затрат, способ управления. Как это не странно, но именно такой способ среди людей был обычным в системе образования по отношению к детям, на протяжении длительного времени. При этом всем известно, что, несмотря на быструю обратную связь в виде покорности, устойчивость достигнутого таким способом результата не всегда удовлетворительна. Ребёнок, даже наказанный болью, очень часто повторяет то, за что его наказывали. В отношении между государствами, войны, в которых убивали людей, также никогда не давали устойчивых результатов. А держать войска в постоянной боеготовности, обходится весьма недёшево. Пословица: "Можно на штыках прийти ко власти - но невозможно на них там усидеть", прекрасно отражает суть крайне низкой меры необратимости изменений с помощью такого способа управления. Кроме того, есть и ещё одна, объективная причина, препятствующая широкому применению этого способа. Всем известен приказ царя Ирода, согласно которому были умерщвлены все младенцы мужского пола. «Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, ко времени, которое выведал от волхвов. Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий. Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет " (ев. Мф. 3, 17-18). Мы понимаем, что любой дееспособный управленец, осуществляя такие управленческие манёвры, обязательно прогнозирует как воздаяние, так и возможность реализации подобных действий без "эффекта обезьяньей лапы", когда сопутствующие предполагаемой цели, нежелательные события, перевешивают ожидаемый результат. Возможно, что 2000 лет назад, как текущее состояние общества, так и отдельных людей, позволяло совершать подобные действия. В современных условиях подобные управленческие деяния могут привести к катастрофическому срыву управления. В Японии на протяжении многих столетий любой простолюдин, проявивший склонность к противоправным действиям просто уничтожался на месте. Это, с одной стороны способствовало тому, что сейчас мы видим: подавляющая часть населения Японии проявляет законопослушание, покорность и трудолюбие. Но, как оказалось, такое население в массе своей лишено способности к поиску и открытиям, в частности в области технических изобретений. Из этого мы видим следующий способ управления: 5. СтрахоДурманящий. Угроза применения силы. Отравляющие и дурманящие вещества. Как понятно, из прошлого абзаца, в Японии управленческим манёвром были созданы две общественные группы: малочисленные самураи, подобные злым собакам и многочисленное крестьянство, которым как стадом, с помощью собак управляли аристократы-демоны. Это уже селекция, искусственный отбор, подобный тому, который используется в животноводстве. То есть этот способ включает в себя и генетические методы воздействия. И, разумеется - страх, угроза. Управленческие маневры по введению в потребление веществ, которые изменяют естественный, генетически заложенный обмен веществ в организме, тоже относятся сюда же. В Северной Америке, до того, как там появились переселенцы из Европы, проживало 100 миллионов местных жителей. Уничтожение оных до современной численности в два миллиона производилось биологическим оружием (оспа и другие инфекции), а также с помощью алкоголя. Понятно, что генетически оставшиеся в живых коренные жители Северной Америки также были обработаны, как в своё время крестьяне в Японии. Алкоголь, табакокурение, опиумные анальгетики - всё это относится к данному способу управления. Вспомним 19-й век. Перед управленцами западной региональной цивилизации встал вопрос уничтожения самой большой экономики мира. Это был Китай, совокупный товарооборот которого в те времена на порядок превосходил весь остальной мир. Против миллионной китайской армии выступило два десятка тысяч солдат армии Великобритании. И - опиум! В итоге от 500 миллионов населения Китая осталось 320 миллионов, из которого самая передовая часть плотно "сидела" на опиуме. Это один из самых ярких примеров намного превышающей силы управления с помощью этого способа. Китай более 100 лет оправлялся от ущерба. Позже, в середине 20-го века был создан "Золотой треугольник", из которого поставлялся героин по всему миру. Когда Золотой треугольник, ликвидировали китайские власти, США превратили Афганистан в поставщика героина. А в Европе отделили Албанию, превратив эту страну в европейского поставщика героина. Но есть и более действенный способ управления. 4. Хозяйственно-товарообменный. Экономический способ управления. Деньги. 3000 лет назад был заложен фундамент для создания интернацистской глобальной мафиозной структуры, которая сейчас называется мировая кредитно-финансовая система. Шекель - так называлась первая денежная единица этой древней структуры. Управление с помощью ограничения товарообмена, принуждение к наёмному труду. И глобальное финансовое управление. Разумеется, это управление осуществляется в совокупности с остальными способами. Силовым методом поддерживается монополия на право выпукать деньги и даже ликвидация как отдельных людей, так и многочисленных этносов, кои не желают встраиваться в финансовую систему или отваживаются выпускать свои деньги, не зависимые от глобальной валюты. Разумеется, если этот способ описать туземцу, который привык управлять дубиной, на крайний случай - угрозами применения насилия, он не поймёт, как это с помощью странных способов можно управлять миллионами. Это оттого, что у такого туземца отсутствуют необходимые понятия. А понятие состоит из двух частей, одна из которых - слово (или группа слов), а другая - это образ, который соответствует слову. Но если слово можно записать, то образ находится, на первый взгляд, непонятно где. А иногда приходит догадка, что даже не в личном владении отдельного индивида. И, есть все основания полагать, что вообще не в вещественной части мироздания. И тут мы переходим к следующим способам управления, кои имеют невещественную природу. Потому уместно привести красивую картинку, в верхнем левом углу которой находится рисунок "глаз Ра". На картинке "око Ра" видно, как процессия движется в сторону правого края, а внизу РаДуга - дуга бога "Ра". Те, кто знаком с физикой, знают, что частота волн видимого света от красного к синему возрастает, пока волны не исчезают из видимого глазами людей спектра. Именно этот фактор вмешался в современное управление глобальной финансовой системой. А таковая управляется в основе своей, на заведомо критической мере дефективности миропонимания, и сейчас дошла до того, что называется так: гарантированный перенос необратимой катастрофы в будущее. При этом по отношению к текущей финансовой системе создаются мифы о том, что любые попытки изменить её структуру, грозят катастрофой. А у людей формируется иллюзия безальтернативности в «как бы случайно сложившихся» текущих обстоятельствах. «Некогда тут думать и обсуждать? — работать надо: сами видите, какие обстоятельства сложились» - так обычно оправдываются нанятые пропагандисты. Тем самым не допускается сама постановка вопроса изменения обстоятельств под воздействием того или иного управления. Но, даже если такой вопрос и поставлен, то в рамках лингвистических запретов текущего языка глобализации, такая незадача не может найти решения, ведь текущее миропонимание невозможно изменить при заданных условиях. Потому как, ни один кризис, преодолеть на основе того миропонимания, которое его породило невозможно. И, переходим к следующему подпункту: 3. ВероУставный способ. Создание таких явлений, как марксизм, троцкизм, нацизм, псевдо-религий и прочих общественных явлений, основанных на вере в некие образы и факты. Здесь, разумеется есть препятствие к пониманию, для некоторых людей. Потому как в стереотипы безсознательного закладывается принудительное рассмотрение этих вероучений, вместо обдумывания того, как оные создаются. Это называется "Систематическая ошибка выжившего". Иначе говоря, многие рассматривают вероучения как потребители, вместо того, чтобы поставить себя в роль производителя относительно таких социальных доктрин. Хотя некоторые догадываются, что такие вещи, как общественное мнение, есть продукт целенаправленно создаваемый, нередко специальными людьми. То есть это такое же управление, с вполне определёнными целями. И подобные проекты всегда поддерживаются деньгами или иными ресурсами. Карл Маркс получал финансирование, создавая при этом доктрину, откровенно направленную против существующего порядка. На Руси староверы щедро одаривали революционные движения, которые не скрывали своих устремлений, направленных на ликвидацию существующей государственности. РПЦ в 1917-м первой призвала на майдан против легитимной власти императора Николая Второго. Староверов, кои претерпели жестокий геноцид в ходе процесса, который именуется "реформа Никона", что на самом деле было самым настоящим государственным переворотом с воцарением ставленников мировой закулисы - семьи Романовых, коих привезли из Польши, можно понять. И простить, за ошибочные действия в потакании тем же евреям, но перекрасившимся в марксистов. Но и староверы, хоть и были хранителями настоящего, а не псевдо-Христианства, не смогли распознать, какими средствами против них ведётся атака на уничтожение. Иначе бы они финансировали иных управленцев. Вот отчего очень полезно знать все способы управления! «Люди по большей части самолюбивы, беспонятливы, легкомысленны, невежественны, упрямы; старая истина, которую всё-таки не худо повторить. Они редко терпят противуречие, никогда не прощают неуважение; они легко увлекаются пышными словами; охотно повторяют всякую новость; и, к ней привыкнув, уже не могут с нею расстаться. Когда что-нибудь является общим мнением, то глупость общая вредит ему столь же, сколько единодушно его поддерживает» - Пушкин в письме к В. А. Давыдову июль 1824. И тут можно переходить к следующему способу управления. . 2. Летописный способ. Это управление, при котором скрывают историю, а вместо сокрытой, сочиняют ложь. Он сейчас известен многим. И рассчитан на тысячелетия. Люди, которые не знают своей истории, вынуждены блуждать в потёмках, чтобы планировать будущее. Люди, владеющие диалектикой, могут предсказывать (просчитывать) развитие событий иногда на столетия вперед. То есть будущее можно познать на основе правильного анализа прошлого. Личность же, наделённая от природы обостренным чувством восприятия жизни на основе диалектического метода иногда будущее может и «сосчитать» и порою довольно точно - это в порядке вещей. Пушкин множество раз проделывал именно это, предсказав подобие правления Птолемев в Египте и Романовых в России. Воцарение Романовых началось с геноцида староверов и установления рабства на Руси, не просто в законодательном виде, но в виде произвола на местах. А историки нам хором утверждают, что крепостное право было введено Рюриковичами, при Иване Грозном. Следом было сочинена ложь про татаро-монгольское иго, в то время, как правление Романовых по-настоящему можно назвать "немецкое иго", потому как все они были немцами. Разве что привезённые из Польши первые из Романовых имели непонятное происхождение. Следом именно Романовы ввели винопитие и табакокурение на Руси - это СтрахоДурманящий способ. А потом показательно отменили формальное рабство ими же установленное на рабство экономическое. Когда кто-то в очередной раз поднимает вопрос об отмене рабства или колониальной системы, надо понять простую истину: над-элитарный субъект глобального управления понимает, что для толпы очень важно формальная отмена рабства или колониального статуса. На самом же деле этот субъект управления просто переходит с одного описанного тут способа управления, на другой. При этом навязывается вымышленная псевдо-свобода, а на самом деле это смена технологий управления при неизменном статус-кво рабства. Если люди не понимают сути описываемых в этой статье способов управления, не знают, что такое ПФУ, выявить этот управленческий манёвр невозможно. Также как Романовы большей частью управлялись с над-странового уровня, ввиду отсутствия компетенций по трём невещественным способам управления. Александр Второй запустил на Русь евреев, чем и обосновал кадровую базу террористов и будущих лидеров переворота 1917-го года, а также руководителей ГУЛАГ. Александр Третий издал указ "О кухаркиных детях", чем заложил основы катастрофы 1917. И особо стоит отметить уничтожение летописей при Романовых. "История не является цепью случайно следующих друг за другом фактов, а через цепь случайностей пролагает себе дорогу закономерность. Эта закономерность Истории познаваема, объективна (то есть независима от сознания). Понимание разного рода объективных закономерностей и позволяет «пророчить» варианты устойчивого будущего с точностью до общественного явления, а в отдельных случаях - с точностью до исторического факта" © В. Зазнобин, к. т. н. , Ленинград, 1989 г. 1. ЖизнеРечение. Жизнереченческий (жреческий) способ управления. Это способ управления от таких людей, кои, выйдя на определённый уровень миропонимания, сами из себя, породили самую высшую власть для людей, автократичную, антидемократичную, несменяемую и безальтернативную. Выше этой власти стоят лишь основные законы мироздания, которыми управляет надмирная реальность, осуществляющая иерархически наивысшее всеобъемлющее управление. Одним из методов управления является создание и внедрение фундаментальных понятий для людей. Ранее было замечено, что такое невозможно без навыков работы с ноосферными матрицами, в которых вмещаются образные составляющие понятий. Управление этим способом осуществляют те, кто способен к ликвидации, преобразованию и порождению прежде не проявлявшихся частных ноосферных матриц, которые содержат вероятные сценарии существования и жизни а также являются матрицами первого уровня в Матрице Иерархически Наивысшего Всеобъемлющего Управления (ИНВОУ). То есть ЖизнеРечение это ещё и матричный способ управления. А ввиду того, что обычно такие люди уходят от прямых контактов, то все их управленческие воздействия происходят в безструктурном варианте. Иногда таких называют "волхвы". Этот способ управления предполагает разработку культуры, которая обеспечивает создание мировоззрения у людей по заранее разработанной алгоритмике. При этом за основу всегда берётся именно та модель мировоззрения, которая описана в первом абзаце этой статьи. Иногда такое называют "клиповое мышление". Это прежде всего неспособность к процессному мышлению и восприятие мироздания как набора картинок с калейдоскопа. Такое мировоззрение ещё называют так: "калейдоскопическое". Разумеется, никакого инструментария для обслуживания мировоззрения не предоставляется. А ввиду того, что, подобно операционным системам для компьютера, сделанное без возможности постоянного обновления, с течением времени, мировоззрение устаревает, приходится производить его обновление. Эти периоды, во время которых производится смена мировоззрения, обычно называют смутами. Вспомните историю с Иродом: Ирод волхвов не тронул. Почему? Это очень интересный вопрос, также как и вопрос о том, как происходит поддержка существования тех, кто осуществляет жизнереченческий (жреческий) способ управления. Как финасируется эта часть управления, из каких источников, кто это делает - вопросы пока что не имеющие ответов. Но, было бы разумно содержать своё жречество. Ведь содержится в Китае целый НИИ, из дармоедов, который занимается исключительно тем, что исследует причины краха СССР. А эта статья наглядно показывает, что СССР самоубился по причине того, что его разрушили на Жизнереченческом (жреческом) способе управления. Разумеется, вся эта статья не претендует на открытие новых знаний. Я просто в вольном пересказе дал разъяснения тому, что уже давно описано как приоритеты обобщённых средств управления (ОСУ). Хотя можно добавить ещё один способ. Самый высший способ, который доступен таким управленцам, можно даже выделить в следующий, нулевой уровень. Это управление с помощью смыслов, образов, кои не оформлены в алгоритмы, но возможны для передачи в мышление других людей, кои такие образы формализуют в идеи. Это возможно лишь при наличии особого коллективного интеллекта, который ещё можно назвать так: "Соборный Разум". Но от себя я добавлю, что помимо всего, есть ещё интересное следствие: в ходе развития общества протекает процесс вытеснения примитивных схем управления более развитыми, обеспечивающими более высокое качество управления в смысле высвобождения ресурсов. Это уже отмечено как потеря актуальности управления на силовом способе. Сейчас происходит интереснейший процесс, когда управление с помощью денег утрачивает устойчивость по предсказуемости, а следовательно придётся переходить на следующий способ - ВероУставный. Сейчас можно разъяснить феномен криптовалют, в частности - биткоина. Дело в том, что деньги за свою историю претерпели аналогичную частотную эволюцию трансмутацию инварианта прейскуранта, от меры веса пищевых продуктов, к драгметаллам и до энергоресурсов (нефтедоллар). А сейчас против биткоина ведётся планомерная кампания по дискредитации, где продвигается ложное положение о том, что биткоин ничем не обеспечен. Это сознательная дезинформация, потому как биткоин - это первая в истории валюта, обеспечением у которой выступает ВероУставный способ управления. Иначе говоря - вера. А это катастрофа для всех современных хозяев денег, которая откладывается до тех времён, пока достаточное количество людей не поймёт суть перемен. Но, это лишь вопрос времени. Разумеется, интернацистская финансовая мафия с возрастом порядка 3000 лет пойдёт в расход, после чего общество будет вынуждено восстановить иерархию структурного управления, согласно логике кастовой системы Индии, где каста торгашей-финансистов не занимает такие высокие управленческие посты. Пока этого не случилось, можно осуществить весьма доходные проекты на блокчейне, если создать вероуставный инвариант прейскуранта более мощный, чем это стихийно сложилось у биткоина. Обладающие компетенциями на Жизнеченческом способе это могут сделать вполне достойно. Также из дрейфа приоритетов управления следуют не менее интересные перемены: обществу придётся пойти на смену мировоззрения и массовое обучение широких масс управленческим знаниям. Последнее, как мы уже понимаем, это самый страшный и кошмарный сон для существующих управленческих "элит". Потому они в настоящее время озабочены отуплением людей, в попытке откатить назад объективные перемены закона времени. И попутно тестируют цифровой концлагерь (Китай) или фашистские режимы типа СССР-2. 0 (КНДР, БелоРуссия). Разумеется, одним из возможных сценариев является и глобальная катастрофа типа ядерной войны, которая отбросит цивилизацию в первобыт. Но, к счастью, практическая реализация таких проектов, очень маловероятна. Как уже замечено, при развитии общества, происходит то, что можно назвать "дрейф приоритетов ОСУ", как это отражено на картинке "Глаз Ра". При этом совокупность способов управления (или приоритетов ОСУ) словно продвигается от шестого (насилие) к первому (жизнеречение). А когда общество, как система достигает предельного развития, в управлении остаётся лишь ЖизнеРечение (или первый приоритет ОСУ). В этом случае структурное и бесструктурное управление сливаются воедино и становятся неразличимыми. А текущие элементные запасы устойчивости суперсистемы, и её производительность, становится всё выше и выше, ввиду того, что информационное состояние памяти элементов в процессе их взаимодействия все меньше и меньше отличается от опыта памяти суперсистемы в целом, накопленного за всё время её существования. Также расшириваетсся и убыстряется доступ каждому из элементов системы на все свободные интеллектуальные ресурсы. Как результат, получается высокое быстродействие и огромная пропускная способность каналов информационного обмена между элементами по отношению ко времени, необходимому для обслуживания элементами частной цели, стоящей перед каждым их них. Как уже понятно, в случае, если элементы системы - это люди, то подобное возможно лишь при наличии Соборного Разума. Дуга бога Ра - то есть РаДуга в этом месте, ввиду повышения частоты, переходит в ультафиолетовый спектр, который невидим для зрения людей. А цивилизация, которая достигает такого развития, словно исчезает из поля зрения окружающих её людей, ввиду выхода на новый уровень развития. Я полагаю, что таких цивилизаций в истории планеты Земля было несколько. Например цивилизация Шуби, которая оставила Китаю некоторые свои технологии, а в Манчжурии, где предположительно Шуби находилась и по сей день произрастает эндемическая флора со всеми признаками генной инженерии. аудио файл: https://cloud. mail. ru/public/y1PW/XCjsFuGpe Отблагодарить можно через пейпэл sergleonz@gmail. com или же пополнить номер +7922-756-01-44 (мегафон). Яндекс. Деньги кошелёк: 4100168505724
10.06.2021 смотреть >>
Награды. . .
Награды. . .
У меня наград не счесть: Весь обвешанный, как елка, На спине - и то их шесть!. . . Уж и дырку для ордена просверлил, толстомордина! (Л. Филатов "Про Федота-Стрельца") Вот и я, как тот Генерал из сказки сверлю дырочки под новые награды: Во-первых. В конце прошлого 2011 года в клубе Osinka. ru проходил виртуальный конкурс игрушек зимней тематики " Снежная коронация ". И как приятно, что мои работы оценили рукодельницы-осиночки. Мишка Дин занял 4-е место (44 балла), а песик Нильс получил бронзовую медаль и третье место (53 балла) Песик Нильс Во-вторых. В начале этого года на сайте сообщества секции "ХУДОЖЕСТВЕННЫЕ КУКЛЫ И МЕДВЕДИ" ТОСХа проводился виртуальтный конкурс "Потап I". И снова песик Нильс был удостоен чести и был отмечен членом жюри Миленой Кургановой (директор МОАК, главный редактор журнала "Талант") в номинации ПРАЗДНИК. В-третьих. Награда моему блогу от Таши Балаевой. К награде есть инструкция по применению: 1. Поблагодарить назначившего награду. Ташенька. Спасибо огромное. Я смущена, но мне очень приятно! 2. Разместить в своем блоге ссылку на блог лица, назначившего награду. Таша и медведи 3. Разместить в своем блоге логотип награды. 4. Назначить награду 10 блогам и добавить ссылки на них. 5. Отправить комментарии номинантам об их награде. Я обязательно выполню эти два пункта после выставки. 6. Написать 7 вещей о себе: * Мне 34 года, но я "большой ребенок". Я наивна, открыта людям, верю в искренность слов, отношений и поступков. За это бывала часто "бита", но продолжаю доверять. * Я не люблю, когда мне задают вопрос о детях. У меня их нет. И я считаю совершенно нетактичным, когда меня спрашивают "Почему?", "Чего тянешь?" На эти вопросы я могу очень резко и грубо ответить (хотя мне не свойственно такое поведение в остальном). * У меня много виртуальных и реальных знакомых. Но так хочется иметь подругу, реальную, самую настоящую. С которой можно поделиться наболевшим, или вместе порадоваться, просто поболтать, ведь мне так не хватает реального человеческого общения. * Я совершенно несобранный, рассеянный человек. Перед важным событием начинаю жутко нервничать, думать что что-то забыла. Не умею планировать свой день и нагрузку. Я могу отвлечься от основной цели на то, что меня заинтересовало сиюминутно (вот и сейчас я должна сидеть шить, а не строчить посты). А потом я буду жутко злиться, нервничать, что я неуспеваю. Но я упрямая, и буду стараться всему способами нагнать время. Часто за счет сна. * Я самый настоящий пирофоб. Т. е. до жути боюсь пожаров и всего, что с этим связано. Вздрагиваю, когда слышу или вижу машину "01". От даже легкого запаха гари у меня сердце бешенно колотится. Выходя из дома, я отключаю электричество рубильником, по 10 раз проверяю затушена ли пепельница (хотя у меня это баночка с водой). Могу вернуться с полпути, если что-то меня смутит, чтобы проверить все ли дома впорядке. И если раньше я боялась, что что-то случиться именно по моей вине когда нас не будет дома, то после прошлогоднего пожара в нашем подъезде я боюсь, что это случиться у кого-то именно когда мы дома. * После некрасивой истории с увольнением, я так и не могу устроится на реальную работу. Вот прошло уже больше 10 лет, а я все помню как в тот день. Очень подрывает веру в себя и свои силы, в то что ты хоть чего-то стоишь в проф. плане. Хотя я и сама хотела уйти с той работы (на то было много причин: профессиональных, финансовых, личностных), но меня опередили. А главное больно было от того КАК мне это сообщили - так между прочим, в курилке: "Ты уже знаешь, что ты у нас больше не работаешь?! Зайди к директору, напиши заявление по собственному". Без объяснений почему. И может быть в моей жизни было бы все совсем иначе, ведь одно событие порождает другое, а дальше по цепочке - " эффект бабочки ". Я очень неуверенная в себе личность. Чтобы я не делала, я не вижу в этом совершенства. Нет, может поначалу мне и нравится результат моей работы, но позже я уже могу считать ее "сырой", недоделанной. Для меня очень важна оценка моей работы окружающими (я амбициозная?). Я несколько дней плакала, когда папа сказал, что мне совсем не нужен отдельный стол для шитья, т. к. я не проф. швея, а игрушки это так - хобби, проходящее увлечение. Обидно было до жути. * И бытовое: я ужасная "хрюшка". Я нелюблю убираться, но люблю когда чисто. Мой порядок в доме живет ровно до первой брошенной вещи. А дальше снежный ком: где одна, там вторая, и вот уже опять бардак. И, кстати, я от этого завожусь нервничаю и злюсь на себя, но переделать характер и привычки не выходит. Я поняла, что если у меня неудобно разложены вещи, обустроено пространство, то все это будет валяться, а не складываться на полочки. Поэтому я наметила себе задание: четко продумать что и как мне удобно делать, где я обычно шью, как поближе положить материалы, но чтобы они не мозолили остальным глаза. И из этого нарисовать модель моего рабочего места. Уже понимаю, что часть его должна быть мобильной, чтобы таскать ее по квартире и моментально откатить ее а рабочую зону при необходимости.
14.03.2012 смотреть >>
О возрасте и самоощущении
О возрасте и самоощущении
Оригинал взят у aroundtree в Старики NY. "После того как я сделал ее фотографию, она подставила щеку для поцелуя. После поцелуя, она сказала: "Разве любовь не чудо?" "Да, это так", ответил я. Потом она наклонилась и сказала: "Но секс лучше". Проект "Фотоперепись Нью-Йорка" уличного фотографа Брэндона Стэнтона. Комментарий фотографа. "Я люблю, когда люди понимают стиль своего возраста, вместо того, чтобы скрыть его. Будь то седые волосы, или трость, или очки-есть достоинства, связанные с наличием опыта. Их следует носить как медаль. " "Я влюблён в ее волосы и шаль-К счастью ветер сделал на них акцент. " "Поставь меня в интернете! Даже на Google! " "Это было так здорово для меня. Вчера я имел честь быть сфотографирован мастер Фотограф Jill Enfield. Она использует тот же метод, который был использован, чтобы делать портреты солдат еще в гражданскую войну. Этот процесс называется Мокрый Коллодий, и заключается в том, чтобы носить с собой портативные фотолаборатории. После того, как снимок сделан, Джилл мгновенно использует специальную смесь химических веществ, чтобы переносить фото на кусок стекла. Недавно она использовала этот метод в серии портретов новых эмигрантов, которые недавно эмигрировали в Соединенные Штаты. Она объясняет: "С помощью этого метода я могу показать, что они не менее храбрые, чем те, которые приплыли на лодках 150 лет назад. " Посмотрите короткое видео видео Джилл в действии: http://www. youtube. com/watch?v=WgDtAa-6Zvs " "Из-за моей склонности просить людей позировать на улице, я должен был приобрести уникальный опыт: кричать на мать Алека Болдуина (слева). Которая, кстати, дала мне возможность с интересом взглянуть на жизнь Алека Болдуина. Это Элейн Стрич, легенда Бродвея, которая играет мать Алека Болдуина. На 30 Rock. " "Я наткнулся на национальное сокровище вчера. Я шел по 3-й авеню, когда заметил старика в инвалидной коляске Его толкали опекуны. Несмотря на свое физическое состояние, он был одет крайне вызывающе. На нем был диковинный желтый костюм. Все у него было желтое, даже оттенки его носков. Заинтересовавшись его внешностью, я наклонился и попросил сфотографировать. Он молча утвердительно кивнул. После того как я его сфотографировал, его смотритель формально представил: "Это Банана Джордж", старейший босой waterskier мира. Ему теперь 97. Когда ему было 92, он установил мировой рекорд как самый старый человек на водных лыжах босиком. " Банана Джордж даже не умел кататься на водных лыжах, пока не исполнилось 40. Но вскоре это стало его страстью. Настолько, что он сделал шоу в Cypress Gardens. Прыжки и езда с женщинами на плечах. В ходе своей карьеры, он ломал позвоночник 4 раза. Также он сломал лодыжку, колено, и одиннадцать ребер. Я видел кадры, как очень старого Джорджа тянут по воде в инвалидном кресле-на-лыжах и он улыбается, как сумасшедший. Здесь вы можете увидеть короткое видео, которое я нашел. На лыжах Банан Георгий на свое 90-летие: https://www. youtube. com/watch?v=A4ZLSUstLlw Встреча в Челси. "Я бы никогда не носила что-то скучное". "Это как компресс на трупе" "Если бы вы могли дать один совет, что бы это было?" "Быть хорошим и быть человеком!" "Мне восемьдесят лет. Шестидесятишестилетний мужчина только что кокетничал со мной. Но его дочь оттащила его. " Ухаживание Воспоминания. Я спросил, что за листья в ее шляпе?. Она ответила с сильным русским акцентом: "запах этих листьев понижает высокое кровяное давление. " "Моя любимая черта в ней, насколько послушна она была. " "И это мой ответ тоже. В течение 56 лет он удивительно поддерживал все, что я хотела сделать. " "Можем ли мы сделать снимок крупным планом?" "Я не знаю. Тридцать лет назад было можно. " "Кто-нибудь видел ее ключи от машины?" "Просто сфотографировать сумку. Это лучшая часть. " "О, давай". "Ну ладно, только не слишком близко!" "Я вдова уже пять лет. И я остерегаюсь, что люди смотря на меня, как я одеваюсь, чтобы подцепить кого-нибуть. Я хотела бы встретиться с кем-то, но я не собираюсь ничего делать для этого. " Я впервые встретился с этой женщиной на Синко де Майо. Она сидела одна в громком и переполненном мексиканском ресторане, читая книгу. Она была одета в футболку, с надписью: "Это не годы вашей жизни, а жизнь в ваши годы. " Я столкнулся с ней снова вчера. На этот раз она была с столь же потрясающим сообщением на ее рубашке. " "Я католический монах. Я живу жизнью молитвы. " "А как насчет сигарет?" "Кто-то должен делать облака". "Что вам больше всего нравится вашей жене?" "Я не могу сказать это вслух!" Приготовьте платок, для слёз умиления. "Какая ваша любимая черта в нем?" "Не важно, всё что делает его лучше. " "Какая ваша любимая черта в ней?" "Ее страсть к приключениям". Элвис жив! "Она моя новая, более усовершенствованная версия. " "Мы оба участвуем в движении за гражданские права. Мы встретились 47 лет назад на пикете ". "Люди пытаются купить её с головой. " "Я художник, и одежда мое искусство. " "Мы лучшие друзья с 1967 года. " "Мы хорошо ладим". "Если бы вы могли дать один совет, что бы это было?" "Любить
27.07.2013 смотреть >>
художественная ценность, техничность и спекуляции вокруг
художественная ценность, техничность и спекуляции вокруг
В советское время ставили опыты - изучали влияние различных видов музыки на рост помидоров, а также на удои молока. И было замечено: мажорная тональность способствует тому, что овощи наливаются соком, а удои молока растут. А вот минорная тональность музыки, делала овощ сухим и мелким, и уменьшала надои. Человек, конечно же, не овощ и не корова. Это фрукт посложнее. Но та же закономерность прослеживается и здесь. Именно сложность парадоксальным образом упрощает всё. Помидору, чтобы он дал больше сока, надо мажорную музыку. А homo (un) sapiens достаточно вдолбить в голову, что нужная маркетологам музыка, и есть мажор. Возможно, он, искажен несовершенством исполнителей - но это только временно. А что будет играть на самом деле, совершенно неважно. Недавно у автора с камрадом papenin развернулся обмен мнениями по весьма животрепещущему вопросы, и он навёл на некоторые тезисы, которые будут изложены ниже. В основном папенин спекулировал понятием «художественная ценность», применяя набившие оскомину дискурсы, рассчитанные на пионерский тип мышления и картезианский тип ума. Слов нет, дискурс, который еще Пушкин поднял в произведении «Моцарт и Сальери» вполне рабочий. Но он работает для биомассы, а в рассуждениях профессионалов ему нет места в принципе, и почему, будет объяснено ниже. Художественная ценность это не абсолютная категория. И реакция людей на такое явление не есть объективная реальность. Когда чтение стихотворения приводит к переживаниям эстетического плана, это вовсе не означает, что они создаются, когда машинистка постучала пальцами по пишущей машинке. Если спросить потребителя, он скажет «эти удары пальцами доходят до самого сердца». Но ведь это самое сердце он принес с собой, и все, из чего состоит стихотворение, он носит в себе, это не содержится в пальцах, которые набивают текст. В данном случае эти пальчики просто указали на место, где это всё хранится. Склонный к бесполезным дискуссиям читатель заметит, что в данном случае дело вкуса. Да, люди реагируют исключительно на свои проекции, которые пробуждаются при предъявлении им того или иного предмета. А эти проекции часто поддаются не просто управлению, но и даже манипулированию. Как сказано в цитате выше, вместо художественной ценности, не утруждающей себя мышлением биомассе можно подсунуть что угодно, если использовать методику доктора Геббельса. Этим принципом, который разработал доктор философии Йозеф, и руководствуется современный масскульт, который, как известно всегда модулируется религией. В современном мире главной религией является религия денег. Религия доллара, или религия денег, в настоящее время есть самая мощная сила во всех странах мира. Ну, или почти во всех. Но, она в силу своей креатуры не имеет чётко обозначенного объекта поклонения. Если Мефистофель когда-то вбросил термин «телец златой», то сейчас деньги это дематериализованная объективация. В высшем их развитии деньги превратились в электронный продукт, в виртуальную абстракцию, которая по сути своей не просто оторвана от реальности, но и есть в сущности своей полное непотребство. Спасение для жрецов данного культа находится в вовремя появившемся локальном культе под названием «психоанализ», который приравнивает золото и экскременты. В итоге любой заказчик религиозного перформанса может заменить поклонение золотому тельцу экзальтированной суетой вокруг символического кала, производство которого делегируется массовой культуре. Вот тут то мы и видим настоящий генезис т. н. «современного искусства» со всеми его кураторами, культурологами и искусствоведами. Вся эта аморфная группа латентных проституток обслуживают право финансовой буржуазии назначить любой кусок дерьма золотом. И переносный смысл теряет имя действия, когда проект назначения ментального дерьма высшей ценностью становится инвестиционным. В социальной системе, где во главу угла поставлено непрерывное происходящее алхимическое превращение кала в деньги и денег в кал, об аукционных итогах которого с придыханием сообщают все СМИ, кал, несомненно, становится сердцевиной культурного процесса. А если учесть, что на блатной фене выражение «толкать говно» обозначает осуществлять анально-генитальный мужеложеский половой акт, то не удивительно, что заправляют сейчас в культуре и искусстве конченые 3. 14дарасы. Разумеется, в общей массе есть и случайно попавшие авторы и произведения, которые работают и выполняются не в общем модном тренде тотального культурного процесса. Как правило, их подвергают остракизму по методикам того самого, вышеупомянутого примитивного дискурса. Их творчество обязательно атакуют добровольные отрицатели, которые удачно вписались в общекультурный тренд. Но у этих «отрицателей» есть один, общий характерный признак - в первую очередь все они отрицают системный подход к созданию творческого продукта, и показательно относятся к техничности, как к характеристике автора, так и к главной дефиниции творчества. © художественная ценность, техничность и спекуляции вокруг PS внизу приведены ссылки на материалы, чтение которых очень полезно в рамках рассуждения, затронутого в данном материале.
11.08.2015 смотреть >>
